لا شيء يمنعنا من أن ننظر أبعد قليلاً من أنوفنا

ساعة في مكتبة بيستون العامة

2011-07-29T02:43:00.008+03:00

قبل أن أبدأ ،،،

صورة مع التحية لمكتبة جدة "العامة" ......................................... !

******

بيستون أو (Beeston)، ضاحية على أطراف مدينة نوتنجهام وتحوي مكتبة عامة لسكانها الذي يبلغ تعدادهم حوالي ال 21 ألف نسمة !!

تدوينتي هذه ماهي إلا رد بسيط على من يعرقل وجود مكتبات عامة في الأحياء والضواحي السكنية، إضافة إلى مكتبة جدة العامة والتي لها من العمر عتيًا ومازالت تحت الإنشاء ! وبتكلفة تنوء بها الجبال !!

اصطحبتني صديقتي أمل برفقة صغيريها هاشم وعمار إلى مكتبة بيستون هذا الأسبوع، وقد اعتادت على فعل ذلك بشكل دوري.

كانت المكتبة تخلو من أي مظاهر ترف أو الفخامة بالبناء، لكنها كانت ثرية بمحتواها وما تقدمه من خدمات للمجتمع ..

في مدخل المكتبة الخارجي البسيط كان هناك لوحة إعلانات عن الفعاليات المقامة في الضاحية بالإضافة إلى اعلانات عن خدمات عامة ووظائف وذلك بشكل مرتب و واضح لمرتادي المكتبة.

على الرغم من بساطة المبنى وصغر حجمه نوعًا ما، إلا أن عدد الخدمات المقدمة تفي بالغرض من وجود مكتبة عامة، بل وتزيد !

تتكون المكتبة من طابقين، الطابق الأول ويتكون من ساحة كبيرة لكتب الكبار، بالإضافة إلى الكتب الصوتية.

أيضا ضمت زاوية لخدمة الانترنت، قاعات للاجتماعات الصغيرة، منطقة هادئة للدراسة ومقهى ..

أما في المدخل الرئيسي للمكتبة، وضعت طاولة عليها قصاصات وألوان للأطفال ليصنعوا فواصل لكتبهم التي يقرأونها بأسلوبهم الخاص مع وجود مرشدة لهم لأمور السلامة عند استخدام المقصات أو أدوات اللصق والتلوين ..

جانب من ساحة الكتب الموجودة في الطابق الأول، تنوعت مواضيعها ولغاتها أيضًا ..

جانب من مكتبة الأفلام والكتب السمعية

زاوية للدراسات المحلية والتي تهتم بالمنشورات والأبحاث المتعلقة بمنطقة نوتنجهام شاير

ومع هاشم صعدنا إلى الطابق الثاني حيث خصص هذا الدور كله لأنشطة الأطفال ووالديهم

في مساحات الأطفال، اختلطت الكتب بالألعاب مع وجود مساحات واسعة تسمح لهم بالركض واللعب بحرية مع توفر كافة وسائل السلامة لهم. إضافة إلى وجود زاوية تحوي أجهزة كمبيوتر لتصفح الانترنت تحت ضوابط تناسب أعمارهم الصغيرة.

و كان من الرائع أيضا وجود مكتب للاستعلام يستخدمه الاطفال للاستعلام عن كتب يبحثون عنها أو مشاكل قد يواجهونها في البحث عن معلومة.

وفرت المكتبة أيضًا مقاعد مريحة للصغار لتساعدهم على القراءة والانغماس في عالمها الممتع، وقد قرأت في مقالة سابقة عن كيف تقرأ كتاب لا تحبه، أن اختيار المقعد المريح للقراءة له أثره الكبير في استمرارية قراءة الكتاب أو الكف عن ذلك.

حين اشرت سابقًا أن المكتبة كانت ثرية بمحتواها، فأنا لم أقصد فقط الجانب المعرفي وكمية الكتب، إنما أدهشني أيضًا وجود كتب للأطفال ثنائية اللغة وذلك لتلبية احتياجات الأطفال ممكن يتحدثون اللغة الإنجليزية بجانب لغتهم الأم

قسم الأطفال أيضًا كان مقسم ومصنف بطريقة منظمة وبسيطة، رفوف حوت الكتب لمبتدئي القراءة ورفوف أخرى للكبار سنًا ..

هذا بالإضافة إلى رفوف أخرى خصصت للوالدين ضمت كتبًا في التربية والاهتمام بالأطفال صحيًا ونفسيًا

ما أعجبني في كتب الوالدين التربوية والتي يستطيع قصها على صغاره، هي أنها تناولت جوانب عديدة ومختلفة من شرائح المجتمع، على خلاف الكتب العربية التي تفترض وجوبًا أن الطفل يعيش في كنف عائلة مكونة من أب وأم وأخوة ! ماذا لو أحد الأركان فُقِدَ لوفاة أو طلاق أو ظروف أخرى !

فهذه الكتب المتنوعة شملت فئة الأطفال المتبنين و ركزت على الاختلافات التي قد يلحظها الطفل على طبيعته الفيزولوجية وطبيعة أسرته، مثل لو البشرة، العيون، طبيعة الشعر وغيرها ... فهذه الكتب عالجت القضية بأسلوب ممتع كما يظهر في الصورة أعلاه:

الطفل لوالدته بالتبني: لا أملك لون بشرتك، لكنك علمتني أن ما بداخلنا هو المهم.

كذلك شملت فئة الأطفال ممن يعيشون ضمن أسرة بنيت على زواج متماثلي الجنس والعياذ بالله، أو الأطفال ممن يعيشون مع أحد والديهم فقط.

وجود صديقي الصغير هاشم أضفى على رحلتنا للمكتبة جوًا رائعًا، استمتعت خلاله بالاستماع له وهو يقرا علي قصة الذئب مع النعجات الثلاث

وقبل مغادرة المكتبة والتي تسمح بنظام الإعارة الجزئي، فقد جهزت المكتبة بأجهزة الاستعارة الإلكترونية والتي تقوم بكل سهولة قراءة بطاقة الاستعارة الخاصة بك و من ثم تسجيل اسم الكتاب ومدة الاستعارة بطريقة القراءة الالكترونية للباركود الموجود على كل كتاب.

وحتى الصغار كانت لهم بطاقات الاستعارة الخاصة بهم، و المتوفرة بعدة أشكال يختار من بينها الطفل الشكل الذي يرغب به ويفضله.

جانب من المقهى والذي يقدم مشروبات ساخنة وباردة لمرتادي المكتبة.

وأخيرًا من العروض التي تقدمها المكتبة هي امكانية الانضمام إلى نادي القراءة ومشاركة مناقشة كتبتك المفضلة مع الآخرين من أعضاء النادي، إضافة إلى استقبالهم لتبرعات الأفراد بالكتب التي يريدون التبرع بها أو مشاركتها مع الآخرين ..

وجود المكتبة العامة بخدماتها المختلفة والمقدمة لمجتمع صغير كمجتمع بيستون تعدى أثره فوائد القراءة فحسب، بل غدا مركزًا اجتماعيًا يقصده الكبير والصغير للترفيه، للقراءة، للدراسة أو حتى للالتقاء بالأصدقاء وقضاء وقت هادئ معهم.

مبنى مثل مكتبة بيستون ببناءه البسيط التقليدي و أثاثه المتواضع أثرى مجتمعه بسبل ووسائل أكثر مما قد تقدمه لنا المكتبات العامة في بلادنا حيث تطغى زخرفة البناء و و الأثاث الفاخر على هويتها و دورها الأساسي في المجتمع، هذا إذا ما كتب لنا عمر بأن نرتادها يومًا من الأيام بعد أن تزال لوحة تحت الإنشاء !

ودمتــــــــــــم ،،

*******

نظــرهـ : على إحدى جدران المكتبة علقت لوحة كبيرة كتب عليها هذه العبارة :

" لقد تصورت دومًا بأن الجنة ستكون نوعًا من المكتبات"

ثلاثة أكواب من الشاي ،،

2011-06-16T02:19:00.011+03:00

.. مقدمة ..

"كل طفل له الحق الكامل في التعليم"

المادة السادسة والعشرون من قانون حقوق الإنسان الدولية ..

تقريرآخر لليونيسيف/ 10 ملايين طفل حول العالم محرومون من حقهم البسيط في التعليم

******************

انتهيت للتو من قراءة رواية (ثلاثة أكواب من الشاي*) للمؤلف الأمريكي جريج مورتينسون. تدور الرواية ذات القصة الحقيقية الإنسانية حول المؤلف نفسه والتي كانت أحداثها بين العام 1993 - 1996 للميلاد.

تبدأ الرواية حين ضل جريج طريقه بين جبال باكستان الشاهقة وبالتحديد جبل K2 والذي يعد ثاني أطول قمة شاهقة في العالم بعد جبال الهمالايا وأكثرها انحدارا. كان ضمن فريق من متسلقي الجبال بغية أن يضع قلادة أخته والتي فارقت الحياة كتقديرًا لها و كذكرى لوفاتها. لكن شاء القدر بأن يضل عن صحبه ليتغير مسار وهدف رحلته كليًا .. وذلك منذ أن وصل إلى حدود قرية كورفي الباكستانية.

صورة لجبل K2

في تلك القرية شرب أكواب الشاي الباكستاني الثلاثة، والتي تعني بالثقافة الباكستانية أنه لم يعد غريبًا بينهم ..

وكعرفانًا منه على انقاذهم له من الموت متجمدًا بين الجبال وما قدموا له من حسن ضيافة .. قرر أن يبني لهم مدرسة فتيات في القرية بعد أن رأى حال مدرسة القرية النائية. كانت تلك المنطقة والتي أطلقوا عليها سكان المدينة اسم مدرسة عبارة عن أرض عراء باردة، جلس على أرضها المتجمدة ثمانية وسبعون طالبًا و أربع طالبات، أمسك كل منهم بلوحه الخشبي منكبًا على دراسته في هدوء منتظرين مدرسهم والذي لم يكن بأحسن حال منهم، فهذا المدرس والذي لا يتقاضى سوى دولار واحد في اليوم مقابل تعليمه لصبية القرى المجاورة الذين يتشاركون سويًا في دفع مرتبه.

يكمل جريج حكايته بكيفية توفيره للمال وما تعرض له من مضايقات وصعوبات حالت بينه وبين تحقيق وعده ببناء المدرسة مرات تلو مرات حتى تحقق الحلم بافتتاح أول مدرسة للفتيات في تلك القرية عام 1996 ..

لن أسهب في سرد تفاصيل الرواية الأكثر من رائعة .. والتي تصف في كل صفحة منها مشاعر وتجارب إنسانية عميقة لأشخاص وهبوا جزء بسيط من أيام عمرهم لإنقاذ طفولة من الجهل الذي قد يكون سبب كافي لنا بتخيل صورة مستقبل مجهول مظلم لهم..

حقيقة .. قد لا استطيع إلا أن أقول إنها رواية ملهمة من الغلاف إلى الغلاف.

الرواية حازت على أفضل مبيعات نيويورك تايمز عام 2009. وقد ترجمت إلى عدة لغات (أتمنى أن إحدى دور الترجمة العربية قد تبنت ترجمتها) بالإضافة إلى صدور إصدارات خاصة منها لمختلف الأعمار مع توصية بتعليمها في المدارس الأمريكية.

جريج حاليًا يرأس مجموعة من مشاريع التعليم في باكستان وأفغانستان و من خلال موقعه الرسمي يمكن الدخول للاطلاع على آخر المشاريع والمساهمة فيها ماديًا ومعنويًا.

وبما أن في الحياة أناس أبوا إلا وأن يكون لهم في كل نهضة تثبيط، فقد واجه جريج حملات كثيرة سواء من داخل باكستان أو الولايات المتحدة الأمريكية. ففي الأولى وصم بصفة الكافر والذي يريد نشر الفساد بين القرى، في حين وصم بالمفبرك في أمريكا إضافة إلى ملاحقة ال CIA له وتتبع رحلاته. لكن صم الأذن عن أصوات النشاز هو ما يجعل دولاب الحياة يتحرك ويعمل دون توقف.

فيلم وثائقي قصير يعرض صورًا حقيقية لقصة بناء المدرسة

**************

رواية ثلاثة أكواب من الشاي أخذتني إلى مكان قريب قلبًا لا جسدًا. إن إلهام هذه الرواية بالحث على تقديم و إحداث التغيير الإيجابي فيما حولنا سواء بالجهد، بالعلم، بالموهبة، أو حتى بالمال ما هو إلا شعار مجموعة شابة في مدينة جدة وتدعى (Young Initiative Group).

تواصلت مع هذه المجموعة قبل فترة وكان تواصًلا راقيًا يدل على رقي فكر و حضارة القائمين على هذا المشروع رغم صغر سنهم.

لقد شدني في عملهم حسن التنظيم الدقيق بالإضافة إلى نوعية الأعمال التطوعية والذي قد يعد جديدًا على مجتمعنا. فقد تغير مفهوم العمل التطوعي من تلوين وجوه الأيتام في مراكز التسوق التجارية إلى تنظيف بيوت الفقراء، تعليم الأيتام، والاهتمام بنظافة المدينة وغيرها.

وقد تكون فرصة سانحة في هذا الصيف للانضمام معهم بالجهد والعمل والاستمتاع بمردود هذا على النفس والمجتمع.

وحتى هذه المجموعة الشابة تعرضت وتتعرض إلى الإساءة، فمن خلال حديث ودي مع أحد الأشخاص وبعد أن عرضت عليه مقاطع وصور أعمالهم الخيرية، أدار وجهه بامتعاض وقال: لكنهن سافرات، أو هذا العمل فيه اختلاط! أو لماذا يخاطبوننا بالإنجليزية!

وما إلى تلك الحجج التي نتقمصها بغية اسكات صوت الضمير المنادي بتحسين وضع البلد بدلا من القاء اللوم على هذا وذاك.

قيلم قصير لأحد مشاريع مجموعة YIG Jeddah

*************

ولا أغفل أيضًا عن مشروع (لنسعدهم). ذلك المشروع العظيم والذي قامت عليه مجموعة من الفتيات بهدف تنظيف المساجد و دور الصلاة المتواجدة في الأسواق وغيرها. حققوا خلال مشروعهم حتى تسجيل فيلم الفيديو القصير عنهم ما يقارب تنظيف ست مساجد في مدينة الدمام والخبر. وأرجو أن يكون المشروع قائم ومستمر والعدد في ازدياد.

ولم تكن هذه المجموعة أحسن حال من سابقيها، ففي تعليق على مقطع الفيديو اشار أحدهم إلى أنهن يخترن المساجد "النظيفة" ليقوموا بتنظيفها، وكان خير لهن لو قمن بتنظيف المساجد المتردية في نظافتها.

فيلم قصير عن مشروع لنسعدهم

**************

كتابتي للتدوينة هذه المرة في هذا الوقت بالذات هو رغبتي الشديدة في شحذ الهمم الشبابية والتي تهدر كل عام في إجازة الصيف والتي تبدأ معها معاناة الشباب من الفراغ والملل .. و تبدأ معها مظاهر السهر وقتل الوقت بأشياء لا تعود على النفس لا بالنفع بل يطال أذاها الغير.

انتهاز الصيف بأعمال تصلح بها المجتمع وترقى به هو الهدف من هذه الإجازة.

خطوات بسيطة قد تجعل من هذا الصيف بداية خير و تغيير للنفس والمجتمع ممن حولنا،،

نفكر مالتغيير المستطاع والذي نريد أن نحدثه ..

نكون مجموعة من الأصدقاء أو الزملاء .. أو قد ننضم إلى مجموعات تطوعية في المدينة

نبدأ بالعمل المنظم والجاد .. وقليل مستمر خير من كثير منقطع ..

وأخيرا نصم أذاننا عمن لا يملك سوى بث رسائل سلبية ..

نفع الله الجميع بعمره وصحته وشبابه ..

والله من وراء القصــد .. ودمـــــــــتم ...

********

نظــرة: "إن الذين لا يعملون يؤذي نفوسهم أن يعمل الآخرون" طـه حسين

* اسم الرواية هو ترجمة شخصية مني .. ارجو أن أكون قد أصبت باختياره

الثقافة المتحفية المفقودة

2011-05-17T03:40:00.015+03:00

هكذا تبدو المتاحف في بريطانيا في نهاية الأسبوع. تكتظ بالزوار من مختلف الأعمار .. يقضون عطلتهم بالتجول في المتاحف المنتشرة في أرجاء المدن مصطحبين صغارهم ومستمتعين بالترفيه المجاني إن صح لي التعبير.

تشبه المتاحف في بريطانيا مثيلاتها في أرجاء العالم، وإن كنا نستثني بخجل مساحة كبيرة من دول العالم العربي. فمتاحفها تتنوع بتنوع الأنشطة والعلوم التي عرفتها الإنسانية من مختلف العصور. وفي جنباتها التي ضمت كثير من القطع التاريخية والفنية النادرة تصحبك في جولة تستطيع بها اختزال تاريخ قرون مضت في نزهة نصف يوم.

حديثي عن المتاحف أتى بعد أن أنهيت مكالمة هاتفية مع مشعل الصغير ذو الخمس سنوات. حكى لي عن يومه في رياض الأطفال وما تعلمه. الجديد في حديثه هذه المرة هو حماسه الشديد والذي شعرت به في كل كلمة قالها لي حين وصف لي دهشته وعجبه من الديناصورات. وكيف أن هناك مخلوقات بهذا الحجم كانت تعيش على كوكبنا. بدأ سيل الأسئلة الشديد ينهمر علي إن كنت قد شاهدت واحدًا ! أو رأيته في حديقة الحيوان مثلاً! وماذا يأكل، وكيف يتحرك ؟ وكيف ولماذا ....

فكرت كثيرًا، ماذا لو وُفرت متاحف علمية في بلادنا ذات إمكانيات جيدة تسمح للصغار قبل الكبار قضاء وقت علمي مسلي ومفيد. زيارة المتاحف العلمية والتاريخية هي جزء لا يتجزأ من المنهاج التعليمي، فمشاهدة كتب مصورة لا يمكن لها تثبيت المعلومة كمن يعيش التجربة ويشغل بها حواسه.

قررت بعدها أن أبدأ بكتابة تدوينة عن المتاحف، لكني قررت أن أستفسر قبل ذلك عن الوضع الحالي للمتاحف السعودية، وكان أفضل من أسأل زميلة لي تحاضر في علم الآثار والتاريخ تدرس معي في نفس الجامعة. تحدثت إليها مستفسرة وخصيت المتاحف العلمية بالذكر. قالت لي: عدد المتاحف في المملكة إجماليًا لا يتجاوز ال 86 متحفًا، يضم ذلك المتاحف الرسمية التابعة لجهات حكومية، أو متاحف خاصة يملكها أصحابها. أصابني العدد بخيبة أمل كبيرة، ثم أردفت وقالت: ليست الحكمة بالعدد إنما بمن يرتاد هذه المتاحف! -انتهى كلامها-

فثقافة زيارة المتاحف قد تكون وإلى حد كبير مفقودة وربما مجهولة لشريحة كبيرة من المجتمع السعودي. وقد لمست هذا لدى بعض من التقيت بهم هنا، حيث لم يقوموا بزيارة اي متحف طيلة وجودهم في بريطانيا. والسبب هو عدم فهمهم بقيمة هذه الزيارة والتصور الخاطئ عن المتاحف أنها مملة.

وحين حاولت ترتيب أوليات حل هذه المشكلة، بدا لي هذا الترتيب هو الأكثر منطقيًا:

1. نشر أهمية الحفاظ على التراث:

وذلك بإيجاد متاحف في كل مدينة وقرية، وبدلاً من ضرب سياجٍ حاجز على المناطق التاريخية خوفًا عليها من يد العابثين ممن يحلو لهم كتابة خواطرهم عليها!، أو حتى هدمها و الاستعاظة عنها بأبنية حديثة كما حدث في مكة المكرمة بعد هدم قلعة الأتراك العثمانية المجاورة للحرم المكي الشريف.

على الجهات المسؤولة الحفاظ على هذا التراث و الأهم تثقيف سكان تلك المناطق التاريخية بالأهمية التاريخية لتلك الأحافير والقلاع.

مثال ذلك/ مهرجان الجنادرية، والذي أمني نفسي بزيارته في كل عام لكن تشاء الظروف على إقصائي عن تحقيق هذا الأمنية حتى عام آخر. في هذه المرة، اطلعت على آراء الكثير من فئة الشباب العمرية الذين يرون أن زيارة الجنادرية لا تمثل لهم اي أهمية مطلقة. بل تعدا ذلك أن البعض لا يفهم أهمية مهرجان الجنادرية كمهرجان وطني ثقافي سنوي. أرى أن هذا يعد خطرًا ثقافيًا يهدد المجتمع. فعجز المجتمع عن تفهم أهمية الحفاظ على هويته التاريخية و نقلها إلى أجيال تلو أجيال هي بمثابة نذير شؤم يهدد ضياع الهوية التاريخية.

متحف العلوم والفنون الإسلامية في مدينة أكسفورد . بريطانيا

2. زرع ثقافة زيارة المتاحف عند الناشئة:

عودنا والدانا أنا وأخوتي أن تكون المتاحف والأسواق الشعبية جزء لا يتجزأ من زيارة أي مدينة نزورها للسياحة. كنا أحيانًا نمتعض من الملل الذي يصاحب زيارة بعض المتاحف التي نجهل هويتها، لكنها كانت لنا غراس بأهمية المتحف والفائدة التي نجنيها منها. لم تكن الزيارة تقتصر على المشاهدة إنما نسأل عن هذا و نجرب ذاك، و يترك لنا مساحة تفكير ثم يصحح لنا لضمان أن تصل المعلومة صحيحة. وكم كان لهذه الزيارات أثرا في إثراء ثقافتنا، فأصحبنا بأنفسنا بنحث عن أهم المتاحف التي تستحق الزيارة (فجزاهما الله عنا خير الجزاء)

3. تصميم المتحف:

بناء على خبرتي المتواضعة بالمتاحف، يمكنني سرد بعض النقاط التي أرى أنها تساهم في جعل زيارة المتحف ممتعة إلى حد كبير:

التخطيط السليم للممرات: وذلك بتسهيل الحركة والانتقال من قسم إلى قسم دون الحاجة إلى الاصطدام بالزوار. إضافة إلى تنظيم أعداد الزوار في كل قسم وذلك لمنع الاكتظاظ في بعض الأقسام التي تعرض أعمالاً مهمة

توفير مناطق للاستراحة: لدي تجارب سيئة في بعض المتاحف التي تمنع وضع اي كرسي للاستراحة بين الأقسام، لذا فيعد توفير مناطق للاستراحات القصيرة بين أروقة المتحف بمثابة عامل يساهم براحة مرتاديه

تنوع وسائل العرض حسب المضمون: وقد يصح القول بفصل أقسام الأطفال عن غيرها لما يتطلب قسم الأطفال توفير مساحات أكبر، ووسائل حماية أكثر لهم. هذا بالإضافة إلى أصوات لعب الأطفال التي قد تسبب بعض الإزعاج لغيرهم

العناية بالمطبوعات المقدمة في المعرض: كالخرائط الإرشادية، والتي أصبحت توفر على شكل إلكتروني يمكن تحميله على أجهزة الهاتف المحمول. و كذلك مطبوعات تقدم للأطفال تساعدهم على التفاعل مع ما يرونه من معروضات، مثل أن يلون بعض الرسومات حسب ما شاهد، أو أن يجيب على بعض الأسئلة البسيطة أثناء تجواله مع من يصطحبه

توفير مناطق لتناول وجبات خفيفة: في كثير من المتاحف التي قمت بزيارتها، لا يوجد أي أكشاك تقدم طعامًا ساخنًا أو باردًا، لكن في المقابل توفر مناطق للأكل يمكن للزوار تناول ما يقومون بإحضاره معهم أثناء زيارتهم للمتحف. قلما وجدت البعض يقدم بعض المشروبات الساخنة أو الباردة لكن ذلك يكاد نادرًا. و لعل الهدف هو الحفاظ على سلامة المتحف ونظافته. قد يحضرني هنا ذكرى لمتحف العلوم والتكنولوجيا في مدينة جدة والذي قد تجوز عليه الرحمة بعد إحالته تحت رحمة مشروع صيانة إلى أجل غير مسمى. كان المتحف يعد مزارًا في مدينة جدة، كان أسلوب عرضه ومعروضاته جيدة جدًا إذا تغاضينا عن نقطة الاهتمام بتحديث وتجديد المعروضات حتى لا يمله الزائر له مرة أخرى. لكن أشد ما كان يعاب هو أن المتحف "يبيع" وجبات غير صحية بتاتًا، مشروبات غازية و أصابع البطاطا المقلية والتي تكاد رائحة الزيت المستهلك تخنق المكان.

رسوم الدخول: يمكن القول أن 80% من المتاحف العالمية لا تفرض رسوم دخول على مرتاديها. وهذا ما يجعل من زيارة المتحف ثقافة سائدة ومنتعشة. ففي مجتمع كالمجتمع البريطاني مثلاً، يفضلون التخطيط لعطلهم بأقل مقدار ممكن من التكاليف. أكثر من نبهني إلى هذه النقطة هو حديث عابر بيني وبين أحد زملائي في المكتب. اعتدنا بين حين وآخر أن نسأل عن كيف قضى الآخر نهاية أسبوعه. قال لي :اصطحبت أبنائي إلى متحف خارج المدينة، كم أحب اصطحابهم إلى متاحف مختلفة، الدخول فيها مجاني، يلعبون بألعاب مفيدة ويقضون وقتًا ممتعًا، و نتناول أيضًا طعامنا الذي اعددناه في المنزل، وبهذا فإن عطلتي تمر بسلام دون أي تكاليف إضافية. قد تكون وجهة نظر سليمة من حيث تفكيره بشكل مادي، لكني أيضًا وجدت فيه حل لأزمة نهاية الأسبوع والتي تتكدس فيها العوائل بالمجمعات التجارية أو في ملاعب الأطفال المختلفة حيث لا أجد أي فائدة قد يخرج بها الطفل من تلك الأماكن.

وسائل ترفيه وتعليم مساعدة توفر في المتحف بشكل مجاني - أكسفورد. بريطانيا

4. ماذا بعد المتحف:

والسؤال هنا، وماذا بعد أن بنينا المتاحف وأصلحناها، ونشرنا في المجتمع ثقافة إرتياده .. ماذا بعد المتحف؟!

يعد المتحف بيئة خصبة للبحث العلمي ودراسة السلوك الإنساني في التفاعل مع معروضاته، وحتى لا ألقي بدلوي في بئر ليست بئري، فأني أختصر حديثي هنا في إطار مجالي العلمي. كثير من الأبحاث تدرس دور استخدام تقنية الأجهزة المحمولة في إثراء زيارة المتاحف ودعم تعليم طلبة المدراس فيها. حيث يسمح للطلبة بإنزال بعض التطبيقات على الأجهزة الذكية المحمولة و التي تقوم بالسماح لهم بإدارة نقاشات علمية حول بعض المعروضات بشكل مسلي يشبه التواصل في الشبكات الاجتماعية، ومن ثم دراسة أثر ذلك على تحسين التحصيل العلمي لدى الطلبة.

فالمتحف وإن كان يومًا مخزنًا يحفظ به التاريخ، فاليوم يقف جنبًا إلى جنب مرافق التعليم المهمة ، ويساهم في تغذية روافدها الأساسية. إضافة إلى دوره كمتنفس جديد للمجتمع لقضاء أوقات الفراغ و العُطل بما يفيد.

والله من وراء القصد .. ودمتم ،،،

عاش الملك "أو" الوطن !؟!

2011-04-28T14:53:00.009+03:00

اعتدنا على أن أن نشدو بعبارة : عاش الملك و الوطن ..

وحرف واو العطف كما تقتضي عربيتنا يعني مطلق الجمع دون التقيد بترتيب ،،،

لكن يبدو أن البعض آثر استبدال حرف الواو بحرف عطف آخر ليردد : عاش الملك أو الوطن !

وحرف العطف (أو) يفيد التخيير والتقسيم والشك !

مع احتفالات البهجة بعودة الملك عبدالله بن عبدالعزيز سالمًا، امتلأت المدن بشعارات وصور تحمل أمنيات و تهاني اختلف حجمها وتنوعت أشكالها. وقد كتبت قبل ذلك تدوينة عن حال تلك الشعارات والصور و فكرة استبدالها بمشاريع إصلاحية تحمل اسم المناسبة وذكراها.

لكن ما رأيته في مدينة جدة جعلني أعاود الكتابة علني أخفف وطأة الغضب المحموم والذي يعتريني في كل مرة أرى فيها صور علقت على جدر متهاوية و أرصفة مكسرة. ومثال على ذلك مؤسسة حكومية ذات طابع إنساني سامي علقت صورًا تهنئ الحكومة والوطن على جدارها الذي طاله الصدأ والرطوبة!

مثال آخر/ إدارة حكومية أخرى علقت صورة ضخمة للملك عبدالله على واجهة مبناها في حين لا يوجد مواقف مرصفة و مظللة لمراجعي هذه الإدارة العامة الحكومية.

والقائمة تطول .. و يصلح الله الأحوال !

أجدر بنا أن نفكر بشكل أعم، فالوطن حضن ضم الملك والمواطن، واستصلاحه هو أبلغ صورة للتعبير عن الوطنية والإنتماء.

و ملك بحجم الملك عبدالله بن عبدالعزيز يخرج إلى وسائل الإعلام مطالبًا الجميع بالتوقف عن تلقيبه بلقب ملك لأن الملك لله وحده هو قول صريح يصدر من رجل حكيم متواضع أولى بنا كشعب له أن نتوقف عن تلك المظاهر والإعلانات التي لا تثمر للبلاد أي ثمرة إنتاجية أو إصلاحية.

ودمــــــــــتم ،،

*****

نظــرة : قلت يومًا : بالأفعال يدوم عز الأوطان لا بأقوال أقوامها ،،

والله من وراء القصد !

معرض لندن الدولي للكتاب 2011

2011-04-18T02:31:00.020+03:00

معرض لندن الدولي للكتاب أو ما يعرف باسم London Book Fair هو أحد أهم المعارض الدولية العريقة والتظاهرات الثقافية السنوية في العالم، والذي يقام عادة في فصل الربيع في العاصمة البريطانية.

بالرغم من مدة المعرض القصيرة والتي لا تتجاوز الثلاثة أيام إلا أني تمكنت من زيارته في سنته الأربعين لأشهد أروع معرض كتاب زرته في حياتي، و التي تضمنت زيارات لمعارض كتب تنوعت بين داخل المملكة وخارجها.

في مقالي هذا سأحاول أن ابتعد عن مقارنة معرض لندن للكتاب بالمعارض التي تقام في المملكة لعدة أسباب. أولها، هو ما يصل إلى مسامعي من أخبار لا تسر عن وقائع تشوه هذه التظاهرات الثقافية كل عام، والآخر هو انقطاعي عن معارض الكتاب في المملكة منذ العام 2006 بسبب الابتعاث.

أعود بكم إلى معرض لندن الدولي للكتاب محاولة تسليط الضوء على اوجه الاختلاف التي عايشتها في زيارتي هذه المرة.

بداية، كان شرط حضور المعرض الوحيد تسجيل البيانات الشخصية في موقع المعرض، الجميع كان يطلب منهم إبراز تذكرة الدخول المطبوعة مسبقًا (او التي يمكن طباعتها في إحدى أجهزة الكمبيوتر المتوفرة عند مدخل المعرض) بالإضافة إلى الهوية الشخصية لمطابقة البيانات عند الحاجة. رأيت في هذه الخطوة نوع من التنظيم الأمني والمعلوماتي. فوجود كمية كهذه من البيانات كفيلة بأن توفر بيئة إحصائية خصبة تساهم في تحسين وتطوير المعرض عامًا بعد عام.

بالإضافة إلى روعة الكتب كانت طريقة العرض مبتكرة وفريدة، لم تكن الأقسام تتشابه أبدًا. فكل دار نشر ابتكرت طريقة العرض التي تناسبها. فأصبح المعرض بمثابة مجمع مكتبات صغيرة متراصة بعضها بجانب بعض. أحببت هذه الطريقة في العرض حيث لا تشعر النفس بالملل وتسهل عملية تذكر الأماكن والأركان المختلفة.

في القسم المخصص لكتب الطهي تم إنشاء مطبخ صغير لتعليم وصفات الطهي السريعة و اتاحة الفرصة للجمهور للتذوق (يمين الصورة)

بين لوحات ضخمة مفهرسة بأسماء دور النشر وأماكن تواجدها، إلى إشارات توضح الإتجاهات، فقد امتلأ المعرض بالوسائل المختلفة التي سهلت عملية البحث والتنقل بين جنبات المعرض المختلفة. بالإضافة إلى وجود نشرات يومية خاصة بأخبار المعرض و جداول الفعاليات المقامة فيها.

عدد كبير من أمهات دور النشر العالمية المتخصصة كان لها حضورها الكبير والفعال. بالنسبة لي كان شعوري لا يوصف لحظة وقوفي أمام دار النشر Elsevier فهي من أكثر دور النشر العالمية التي لها مكانتها المرموقة في نشر الأبحاث العلمية القيمة.

وبما أن المعرض كان دوليًا، فدور النشر العالمية كان لها حضور: من أكثر الدول التي حظيت باستقطاب أكبر عدد من الزوار هو الجناح الصيني ( يظهر في يسار الصورة) والجناح الإيراني (يظهر في يمين الصورة)

وكذلك الجناح الفرنسي (يسار الصورة) والجناح التركي (يمين الصورة). بالإضافة إلى الجناح الروسي والذي اتخذ مساحة كبيرة من المعرض وكان ضيف شرف أول هذا العام.

بالنسبة لحضور دور النشر العربية، فقد تواجدت كل من المملكة العربية السعودية، دار النشر في الشارقة، سلطنة عمان، العراق، والأردن. لكن للأسف لم يكن لأي من تلك الدور أي نشاط ملحوظ سوى عرض بعض الإصدارات الشبه حديثة.

جناح المملكة العربية السعودية

جناح دولة العراق

جناح دار النشر في الشارقة - دولة الإمارات العربية المتحدة

جناح سلطنة عمان

وحيث أن المعرض كان بمثابة مظاهرة اختلطت فيها الثقافات والاعتقادات المختلفة ، فكان العرض فيها والطلب يتم بحرية دون أي مضايقات تذكر وبأسلوب راقي يدل على رقي مرتادي المعرض. ومثال على ذلك كان القرآن الكريم يتم توزيعه بشكل مجاني على مرتادي المعرض ممن يرغب في اقتناء نسخة بالإضافة إلى توفير أماكن للصلاة داخل المعرض تقديرًا واحترامًا للمسلمين من زوار المعرض

أما أدب الطفل فقد حظي نصيب كبير من الاهتمام بجودة الكتب المعروضة من ناحية المظهر والمضمون، إضافة إلى النقاشات التي كانت تدور لإتمام الصفقات لنشر إصدارات جديدة لهم.

بعض نوعية الكتب التي عرضت في معرض لندن الدولي للكتاب:

بعض المخطوطات القديمة

الموسوعات

فنون التصميم والعمارة

أما الكتب الرقمية وأجهزتها فقدت اتخذت مساحة كبيرة خاصة بها عرضت فيها أجهزة القراءة الإلكترونية بالإضافة إلى عروض لشراء كتب رقمية بأسعار رمزية كتشجيع على ظاهرة القراءة الإلكترونية.

ولم يقتصر المعرض على بيع الكتب فحسب، لكن حتى مستلزمات القراءة واكسسواراتها أخذت مكانها بين الأقسام، مثل مقاعد القراءة المريحة وفواصل الكتب ذات الأشكال المتنوعة.

ومن الإيجابيات التي لاحظتها في المعرض، التنظيم الدقيق والمحافظة على انسيابية حركة الزوار دون حدوث ازدحامات ومصادمات بين الزوار بسبب التكدس عند أحد الأقسام وغيرها، وأيضًا المحافظة على نظافة المكان وذلك بتخصيص أماكن خاصة تقدم بعض الوجبات الباردة والتي لا تملأ المكان بروائح الطعام أو فضلاته.

هذا عدا توفير المشروبات الساخنة والباردة على شكل عربات متنقلة تجوب أركان المعرض المختلفة.

الطريف أيضًا توفير منطقة استرخاء للقراء تسمح لهم بالحصول على دقائق مساج تريح بها عضلات جسمهم. إضافة إلى وجود مساحات للجلوس عند كل منطقة.

تجربة معرض الكتاب في لندن كانت تجربة مثيرة، أحسست فيها عظم التقدير للإنتاج الفكري المطروح والتقدير الأكبر لمرتادي هذا المعرض وذلك بتوفير سبل الراحة و التنظيم الذي يجعل القارئ النهم يعيش نعيم جنته التي يحلم بها دائما.

لكن ،، تبقى هذه التدوينة تحمل أمنية .. أضمرها في قلبي وارجو من الله أن اراها قريبًا في معارض الكتب في بلادنا.

والله من وراء القصد، ودمتم

*****

نظــرة: إذا سكت المثقف فقد بدأ رحلة الموت وهو على قيد الحياة، وحين يفقد "الوطن" أنفاس المثقفين فإنه يختنق ويذبل ويعيش حياة تشبه الموتى. (د. خالد الحليبي)

دروس اللغة العربية

2011-04-09T01:55:00.009+03:00

اعتدت كل عام أن أقوم بالانخراط في عمل تطوعي أشغل به وقت فراغي وأكسب به مهارات جديدة. فالتطوع بالنسبة لي له تأثير إيجابي على النفس، فهو يساعدني كثيرًا بالتغلب على الضغط الدراسي واحباطات العمل التي قد تصيبني أحيانا.

تنقلت بين كثير من الأعمال التطوعية لعل اسؤها هو العمل في محل تابع لمؤسسة خيرية يقوم ببيع المستلزمات الشخصية والمنزلية المستخدمة بأسعار زهيدة. تقدمت للعمل في هذا المحل بناء على إعلانهم عن وظيفة متطوع يقوم بالإشراف على قسم الكتب المستعملة وذلك بصنيفها وترتيبها. لكني فوجئت بعدم حاجتهم لها حاليا، ولكنهم يحتاجون إلى آخر لترتيب الملابس و تصنيفها. أمضيت أسبوعًا تقريبًا ثم تقدمت بالاعتذار لعدم قدرتي على مواصلة العمل بسبب الحالة المزرية للملابس مما جعلني أكره الذهاب إلى العمل.

أما أروعها على الإطلاق فهو ما قمت به هذا السنة بالمساهمة في تدريس اللغة العربية في جامعة نوتنجهام.

في أوائل الشتاء الماضي وأثناء أحد اجتماعات جمعية الطلبة السعوديين في الجامعة، عرض الدكتور أحمد مليباري وهو مدرس للغة العربية بكلية الآداب في جامعة نوتنجهام إعطاءه خمسة عشر دقيقة من زمن محاضرته الأسبوعية لتدريس اللغة العربية لمن يرغب في تقديم أو تعليم اللغة أو الثقافة العربية لطلبة هذا الفصل.

كان هذا العرض المغري بالنسبة لي فرصة لا تعوض. فقمت بمراسلته لاحقًا أطلب منه الحصول على هذه الدقائق على أن أقدم فيها عرضا أسبوعيًا عن الثقافة العربية بشكل عام وذلك تبعًا للمواضيع التي يتم اختيارها من قبل الطلبة.

وبالفعل جاءت الموافقة سريعًا لأبدأ بالفور تحضير نفسي لهذا العمل. كان لقائي الأول بالطلبة مجرد تعارف لأفهم مدى خلفيتهم عن الثقافة العربية والعالم العربي بشكل عام. بينت لهم أن معرفة الثقافة جزء لا يتجزأ عن فهم اللغة وتعلمها، لذا فإني هنا أحاول أن أغطي الجانب الثقافي بالإضافة طبعًا لما يقوم به الدكتور مليباري من تعليم اللغة. قمت عندها بتوزيع قصاصات الورق على الطلبة وسألتهم بأن يدونوا المواضيع التي يرغبون بمعرفتها عن العالم العربي والثقافة العربية. ووضحت لهم حينها أني حين أتحدث عنها فأني سأذكر الجانب الديني بشكل كبير ولست هنا لأشرح الثقافة الإسلامية ولكن تأثير الدين على الثقافة العربية واضح لا يمكن فصله.

استمريت على هذا الحال كل خميس أحضر دروس اللغة العربية المسائية من أولها وأقضي الساعتين أشاهد طريقة تعلمهم و تطور نطقهم للحروف والكلمات وتركيب الجمل. كان إحساس رائع، وكم دمعت عيناي فرحًا حين أشاهد أحدهم وقد نطق الكلمة بشكل صحيح بعد محاولات عدة. فنشأت علاقة غريبة بيني وبينهم، أحسست وكأنهم أطفال صغار حولي نحاول نطق الجمل سويًا، نشكل الكلمات ونعيد صياغة الجمل.

ثم قبل نهاية الدرس بربع ساعة يبدأ عملي بعرض مواضيع مختلفة عن الثقافة العربية بشكل عام. على سبيل المثال/ المأكولات العربية، الرياضة في العالم العربي، الأسرة والعلاقات الإنسانية، المرأة العربية، السياحة والنشاطات المختلفة، الملابس التراثية، الفن والفلكلور العربي، التاريخ العربي، والمهرجانات السنوية العالمية في العالم العربي وغيرها ،،،

كانت المادة العلمية تستقى في كثير من الأحيان من المواقع الأجنبية لعدم توفر مواقع عربية ذات جودة عالية سواء على مستوى الصور، الأفلام أو حتى المادة النظرية، وحتى لا أعمم قولي فإن برنامج Dubai 101 كان مرجعا أساسيًا بالنسبة لي وذلك للجودة العالية لموادهم المعروضة.

لعل أكثر ما كنت أتمنى وجوده هي برامج تعلم اللغة العربية للكبار بلغة سليمة وبطريقة مسلية، لكن للأسف لم أجد ذلك متوفراً على اليوتيوب فكنت دائما أقترح مشاهدة افتح يا سمسم النسخة العربية أو برنامج المناهل بالرغم من كونها برامج قديمة إلا أنها لازالت تحافظ على قيمتها وفائدتها التعليمية إلى حد ما.

كان عملي هذا على مدى المستوى الأول لتعليم اللغة العربية، و استمريت به أيضا في المستوى الثاني بعد أن انتقل بعض الطلبة إليه مما زاد ارتباطي بهم و زاد فضولي لمعرفة سبب تعلمهم اللغة العربية. مجملا كان متوسط أعمارهم في العشرين مع وجود ثلاث طلبة إنجليز ممن تجاوزت أعمارهم الأربعين. البعض منهم كانوا طلابا في الجامعة بينما الآخرين يعملون في الجامعة صباحًا. تعددت أسباب دراستهم للغة واختلفت لكن الأغلبية يدرسون العلوم السياسية ويحتاجون لتعلم اللغة العربية لفهم وضع المنطقة السياسي مثل إيان بريطاني الجنسية و أحمد كيني الجنسية. بينما البعض كانت جذوره العربية سببًا في رغبته لتعلم اللغة كعمر العراقي، طارق التونسي و زوي الجزائرية. أما البقية فكانوا يحتاجون اللغة للعمل و السياحة في العالم العربي كديفيد الإنجليزي والذي كان يفضل بأن نناديه داوود لأنها تعريب أسمه وميشيل التي قضت سنوات في دبي تعمل هناك لكنها لم تتعلم اللغة.

في الخميس الماضي انتهى عملي التطوعي لهذا السنة، وفي احتفال صغير خرجنا إلى وسط المدينة لتناول العشاء. كانت وقتًا رائعا احتفلنا فيه سويًا مع الدكتور أحمد مليباري وبعض الطلبة.

لا أعلم إن كنت سأعيد الكرة وأكمل عملي في تقديم الثقافة العربية أم أن عملا آخر في انتظاري. الله أعلم :)

ودمـــــــــــتم ،،

نظرة: موقع (http://www.do-it.org.uk/)يقدم كثير من الفرص التطوعية المختلفة في بريطانيا.

كم سأكون ممتنة لو تم إثراء الموضوع بعناوين مؤسسات تطوعية في مختلف المدن والدول ،، ولكم الشكر

للتحديث: مركز العمل التطوعي في الكويت / مجموعة المبادرة الشبابية في جدة

TEDx Warwick 2011

2011-03-06T03:51:00.040+03:00

السبت الخامس من شهر مارس لعام 2011، تاريخ لطالما عددت الأيام شوقًا إليه في كل مرة أفتح فيه دفتر مواعيدي الأسبوعية، ففيه سأحقق حلمي بحضور مؤتمر TEDx والذي سبق وأن أشرت إليه كثيرًا في مقالات سابقة.

TEDx هذه المرة كان في جامعة Warwick العريقة والتي قامت بتنظيم هذا المؤتمر في هذه الفترة من العام على المرة الثالثة على التوالي . وحيث أن المؤتمر اعتاد على استقطاب أسماء لامعة وشخصيات بازة في مجالات عدة، فقد كان الحصول على تذكرة للحضور نعمة من النعم التي لا تحصى.

تقع جامعة Warwick في مدينة كوفنتري والتي تبعد عن نوتنجهام ما يقارب الساعتين. وحيث أن لائحة التنظيم الصارمة أشارت إلى عدم السماح بدخول المؤتمر بعد مضي فترة التسجيل والتي تمتد لمدة نصف ساعة بعد الساعة العاشرة صباحًا، لذا كان علي أن أستقل قطار ساعات الصباح الأولى حيث لابد لي أن أقوم بتغيير عدد من المحطات لعد توفر خط مباشر يربط المدينتين ببعضها البعض.

و كحال الجميع، يستحال أن أستبدل بضع ساعات إضافية من النوم في صباح يوم السبت إلا للقيام بتجربة أو رحلة من الصعب تعويضها. ومهما بلغ لدي الحماس فإن تلك الوساوس الشقية لا تفتأ من التسلل إلى طلبًا للعودة إلى الفراش بدلا من الخروج في صباح يوم سبت بارد. لكن لا شيء أفضل من القهوة الساخنة لإسكاتها.

ستكون هذه المدونة أغلب ما تكون مدونة مصورة. فالصور في هذا النوع من المواضيع هي أجدر بأن تحكي. لكن هذا لا يمنع من إضافة بعض التعليقات التوضيحية على كل صورة.

أعتذر عن رداءة بعض الصور وذلك بسبب أن لائحة التنظيم منعت استخدام الفلاش أثناء المحاضرات لما يؤثر سلبًا على جودة أفلامهم المصورة.

هذه الصورة توضح الطريق إلى قاعة تسجيل الحضور. حضوري للمؤتمر وحدي قد يكون مملاً بعض الشيء لكن في نفس الوقت سمح لي بالتواصل والتعرف على شخصيات أعرف أني لن أهتم بالتواصل معها طالما أني أحضى بصحبة. من هذه الشخصيات، فتاة تدرس في نفس الجامعة أمضيت معها طيلة يومي. تدعى Betiel، فتاة ارتيرية الأصل، ولدت وتعرعرت حتى سن الثامنة في اليمن. ومن ثم انتقلت مع عائلتها إلى إيطاليا وأمضت بها سنوات عمرها حتى المرحلة الثانوية، بعد ذلك انتقلوا مهاجرين إلى بريطانيا. تتقن التحدث بأربع لغات الأرتيرية، العربية، الإيطالية والإنجليزية بالطبع. تدرس في السنة الأخيرة من البكالوريوس في علم السياسة والعلاقات الدولية، وتخطط للسفر إلى ألمانيا للعمل هناك ولتحضير درجة الماجستير. في المجمل كنت محظوظة لكسب صداقة شخصية كهذه.

بعد أن أتممت عملية التسجيل و أخذت مكاني في القاعة وجب علينا جميعا إطفاء أجهزة الهاتف المحمول وذلك لضمان سلامة نظام الصوت الملحق بالكاميرات من التأثر سلبًا بالذبذبات. الرائع أن الجميع استجاب بمجرد أن طلب منهم ذلك. حقيقة أصبت بخيبة حيث أني لم أتمكن من التواصل وتبادل اللآراء عبر تويتر مع الحضور. لكني كنت انتظر الاستراحات القصيرة بين كل محاضرة وأخرى لأسترق نظرة إلى تويتر لأقرأ آراء الحضور عن المحاضرة السابقة وما يدور في عقولهم من تساؤلات وأفكار.

صورة للمسرح الذي أقيمت عليه المحاضرات والتي قدمت من قبل 12 محاضرًا أختلفت مواضيعهم وتوجهاتهم وأفكارهم لكنهم توحدوا تحت الموضوع الرئيسي للمؤتمر والذي كان بعنوان Where Ideas Cross.

المحاضرة الأولى / للمحاضر Noam Kostucki

كان عنوان محاضرته: You Can Make Money from Doing Good

و فسر Doing Good برأيه أن ذلك يأتي عن طريق فعل ما تحب، والذي يقودك إلى الإبداع والابتكار والذي ينتهي بإضافة قيمة لحياة الآخرين. وتحدث أيضًا عن كيفية تربية النشأ على أن حصولهم على المال لا يعني تلبية احتياجاتهم ورغباتهم ولكن أيضًا تلبية رغبات الآخرين بفعل الخير. أعجبني تشبيه حين قال أن المال كالطعام، كثيره مضر وقليله مضر أيضًا.

وختم كلامه بنصيحة قيمة حينما قال/ Follow your heart & Don't put any excuse : اتبع قلبك ولا تضع أي أعذار. فابدأ بتطبيق فكرتك ولا تنظر للمعوقات وإن كانت مادية فالمادة ذكية فهي تعرف الوقت المناسب لتتوفر لديك.

المحاضرة الثانية / للمحاضر Dr. Michael McMahon

وكانت بعنوان/ Why University Lecture Becomes Boring and Useless?

المحاضرة كانت بالفئة الأولى يستهدف الأكاديميين العاملين في الجامعات. حيث أن الأكاديمي خلال عمله في الجامعة عليه التنقل بين ثلاث وظائف مختلفة وإيجاد التوازن بينها وهي البحث، التدريس، والإرشاد الأكاديمي. ثم شرح أفكاره عن إيجاد التوازن وطرح طرق لتطبيقها بُنيت على خبرته كمدرس أكاديمي في كلية الإقتصاد في جامعة Warwick.

من الأقوال التي أعجبتني قوله/ Education is not Plastic surgery .. more like gym membership

المحاضرة الثالثة/ كان من المقرر أن يحضر Ben Hammersley

وهو محرر معروف في مجلة Wired البريطانية المختصة بعلوم التكنولوجيا والتنقية الحديثة، لكن اعتذاره جعلهم يستبدلون ذلك بعرض فيديو للحائز على جائزة أفضل فكرة من أفكار تيدكس لعام 2010 والتي كانت من نصيب رسام فرنسي اشتهر برسم وتصوير وجوه أناس من عامة الناس ووضعها في الطرقات بهدف تغيير العالم من حوله إلى أفضل. الرائع أني شاهدت برنامجًا عن هذا الفنان في قناة العربية في شهر سبتمبر الماضي وكان بعنوان وجوه والذي طبق مشروعه المسلي في فلسطين وبالتحديد عند الجدار العازل حيث قام بلصق صور اسرائيليين في الجانب الفلسطيني و صور فلسطينيين في الجانب الاسرائيلي .. ولكم متابعة الفيديو فهو أروع من أن أحكي عنه.

المحاضرة الرابعة/ المحاضر Charlie Price

صاحب فكرة مشروع Aquaponics والذي يسمح ببناء مزارع صغيرة داخل المنازل والمدن.

بعد ذلك، حظينا بساعة لتناول الغداء في أحد المطاعم الموزعة في أرجاء الجامعة ومن ثم صحبتني Betiel بجولة حول الجامعة. لا أخفيكم أن زيارتي لتيدكس هذه المرة يمكن أن يطلق عليها المثل الشعبي (حج وبيع مسابح !)، حيث أن تطلعي لزيارتها تعدى حضور مؤتمر تيدكس إلى رغبتي برؤية هذه الجامعة المرموقة والتي تعد من أعرق وأفضل الجامعات على مستوى بريطانيا خصوصًا في المجالات العلمية.

مسجد متكامل داخل الحرم الجامعي يتكون من 3 طوابق خاصة للمسلمين لأداء مشاعرهم الدينية و بجانبة كنسية كبيرة ايضًا . حين رأيته تذكرت جامعتي في نوتنجهام و الصالة الرياضية التي تتحول في كل عيد إلى مصلى تقام فيه صلاة العيد، ويتعدى ذلك بأن تتحول إلى قاعة رسمية لحفلات التخرج السنوية .. بل وهي لنا بمثابة قاعة اختبارات كبرى في مواسم الامتحانات. لله دّر جامعة نوتنجهام !

صورة لمبنى الكليات العلمية

في الساعة الثانية بعد الظهر تم إكمال البرنامج ...

المحاضرة الخامسة/ المحاضر Tim Harford

كانت محاضرته تدور حول اخفاقات الشركات والمؤسسات الكبيرة بسبب استراتيجيات صغيرة لم تؤخذ بالحسبان. كان مثاله يدور حول قوات المارينز و اخفاقاتها أبان حربها في العراق

المحاضرة السادسة/ المحاضر Dr. David Lioyd Owens

تحدث عن قيمة الماء والصناعات التي تقوم على توفيره للعامة. عرض 3 تجارب فاشلة على حد قوله في توفير المياه للسكان والتي كانت من نصيب الهند، مصر، والمملكة العربية السعودية. حيث أشار أن الأخيرة تنفق مبالغ طائلة من المال على توفير المياه في حين أنها تستطيع توفيره بتكاليف أقل. بالمقابل عرض تجربة سنغافورا على أنها التجربة الناجحة عالميًا والتي تقدر القيمة العظيمة للمياه.

المحاضرة السابعة/ المحاضر David Hargeaves

وهو مختص بأبحاث الموسيقى وتأثيرها على العلاقات الإنسانية.

المحاضرة الثامنة/ المحاضر Gerd Leonhard

وتحدث عن الوضع الاقتصادي الحالي لشركات الإنتاج المرئي والسمعي والوسائط المتعددة

المحاضرة التاسعة/ المحاضر Owen Daniels

هو أحد طلبة قسم الرياضيات السابقين في الجامعة، ولع بالسحر والعاب الخفة منذ صغره مما أهله لدخول منافسة عالمية للسحرة بعمر ال 13. في سن السابعة عشر أسس شركة للسحر المسرحي. قال في ختام حديثه أنه تولع بألعاب الخفة والحيل في صغره لكنه لم يعد يجذبه هذا العالم لأنه كشف اغلب خدعه واسراره، لكنه مولع الآن بالرياضيات وذلك لأن سحره لا ينضب على حد قوله.

المحاضرة العاشرة/ المحاضر Mustafa akyol

كانت بعنوان An Islamic Case for Freedom

المحاضر تركي الجنسية وصاحب كتاب يحمل اسم نفس اسم المحاضرة. كاتب سياسي منتظم في صحف تركية ويكتب في صحف امريكية ومجلات في الوقت الحالي.

تحدث في محاضرته عن مفهوم الحرية في الدين الإسلامي و تأثير العادات والتقاليد عليها حتى بات لا يعرف أيهما الأصح. كانت المملكة العربية السعودية هي المثال في حديثه، ذكر إيران وأفغانستان في مجرى حديثه، لكنه ركز على السعودية وذكر دور الهيئة في ذلك. ثم قارنها بالوضع في تركيا في الوقت الحالي في تطبيق الحرية الإسلامية. كذلك، فقد شرح طبيعة التضييق الذي تشهده الجالية المسلمة في أوروبا، وأن أسبابه لا تعدو عدم تقبل المجتمع الأوروبي وجود حضارات مهاجره بينه. ولو أن المسلمين أنصهروا في المجتمع دون أن تحافظ كل جالية على عادتها وتقاليدها لما عانوا من هذا التضييق، و استشهد على ذلك بالحرية التي يحظى بها المسلمون الأوروبيين في بلادهم.

في المحاضرة كان يعتمد في اقتباساته و أحكامه على القرآن الكريم دون أدنى ذكر للسنة النبوية الشريفة. لم أشأ أن أثير الموضوع حتى قال أن هناك أحكام لم تذكر في القرآن الكريم ومع هذا فإن السعودية تقوم بتطبيق هذه العقوبات وذكر في مثاله شرب المسكرات.

في ذلك الوقت أحسست أني لابد أن أخذ خطوة وأن أطرح استفسارا عن سبب تجاهله لأحكام السنة النبوية مهما حدث فيها من اختلاف. وحيث أن كل محاضرة كانت لا تتجاوز ال 18 دقيقة يتبعها 10 دقائق للسؤال فقد ترددت كثيرًا قبل أن أسأل بسبب خوفي من عدم طرح السؤال بشكل مناسب أو بلغة سليمة. لكني استجمعت قواي و أقنعت نفسي أني سوف أندم كثيرا على ترددي هذا. أثناء حديثه صغت سؤالي بكلمات واضحة توصل له المعنى مباشرة وانتظرت انتهاء حديثه لأطلب المكيرفون وأطرح السؤال.

بدأت حديثي بعد أن حييته بقولي أنا من المملكة العربية السعودية، صمتَ قليلاً فضحك الجمهور، ابتسمت له إشارة أني لا أريد خوض جدال بهذا الخصوص فقلت له أوافقك الرأي بأن العادات والتقاليد تتحكم وتضيق على المجتمع السعودي في كثير من الأحوال التي يكون الشرع فيها متساهلاً وميسرًا على المسلمين. لكن، سؤالي هنا حول المنهج النبوي المطهر من أقواله صلى الله عليه وسلم وأفعاله والتي نؤمن نحن كمسلمين أنها أيضا أساس العقيدة الاسلامية ولها مكانتها العظيمة في شرعنا كالقرآن الكريم. فإلى أي مدى اعتمدت على السنة في شرح وجهة نظرك في كتابك القادم؟

شكرني على السؤال بعد أن أثنى عليه، ثم رد بأن السنة النبوية تحمل اختلافات كثيرة ليست فقط على مستوى الطوائف بل ايضا على مستوى الكتب المستقاة منها فلهذا السبب فضل أن يبتعد عن الرجوع إلى تحكيم المنهج النبوي في كتاباته.

كانت إجابته مقنعة لسؤالي إلى حد ما لولا أنه أكمل حديثه بقوله: محمد صلى الله عليه وسلم كان بمثابة نموذج للمسلم المثالي لكن كثير من أفعاله وأقواله لا تصلح بأن تطبق في هذا الزمان، وإن طبقت فلا يمكن أن تتعدى الجزيرة العربية لتشابه البيئات.

وحيث أنه لا يمكن لي أن أطرح أكثر من سؤال واحد حتى لا يفتح مجال للجدل والنقاش فإني فضلت أن أتواصل معه بريديا علنا نصل إلى نقطة إلتقاء.

المحاضرة الحادية عشر/ المحاضرة Caroline Fiennes

وهي ناشطة اجتماعية للمحافظة على البيئة. كانت هي السيدة الوحيدة بين المحاضرين والتي لاحظ الجميع التكتل الذكوري في المؤتمر هذا العام!

فكرتها كانت حول تحفيز العامة للمحافظة على البيئة بأسلوب جديد عوضًا عن إخبارهم بفوائد ترشيدهم للكهرباء أو وسائل المواصلات وحتى التدخين وشرب الكحول. فكرتها تتمحور بأن نخبر العامة عن ماذا يريدون هم ومنها يتم المحافظة على البيئة.

مثال على ذلك/ ترشيد الكهرباء .. وذلك عن طريق عمل حملات دعائية لمشاهير يرتدون ثيابا شتوية ثقيلة و أنيقة ومريحة داخل المنزل. فيقوم الإعلان بإغراء المشاهد على ارتداء ملابس شتوية دافئة داخل المنزل وتقليل درجة حرارة المنزل.

إعلان آخر أعجبني لتحفيز النساء على ترك الاسراف في الشراب:

المحاضرة الثانية عشر والأخيرة/ المحاضر رسام الكاركتير السياسي العالمي Kevin Kallaugher

كان عرضه من أكثر العروض متعة وتشويقا ..

عرض لنا صور خاصة لرسوماته أثناء فترة طفولته ..

ثم تحدث عن بداياته قبل أكثر من 30 عامًا في ليستر سكوير بلندن. حين قال كان من حولي يقوم برسم الأشخاص في 5 دقائق بينما كنت أقضي 45 دقيقة في الرسمة الواحدة وذلك لأني أحب أن أرسم الشخصية وليس الملامح

تحدث عن رسوماته القديمة ومن بينها للرئيس محمد حسني مبارك وتظهر أنها رسمة قديمة فقد علق أنه لا زال يحمل نفس الملامح

إزدهر فنه كثيرًا خلال عهد الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش لدرجة أنه تلقى رسالة من البيت الأبيض تمنعه من رسم الرئيس الأمريكي قبل أن يتم الأذن له وذلك أثناء عمله في صحيفة أمريكية كرسام كاكتير.

هذا كان كل شيء ... يوم حافل بالأفكار المختلفة والتي كان كل منها بمثابة نافذة لعالم أكبر وأمتع ..

تجربة حضور مؤتمر تيدكس تجربة فريدة لا يعادلها مشاهدة أفلامها القصيرة المنتشرة في الويب. وهذا ما جعلني أكتب وبصدق في الفيس بوك .. أتمنى لو أن الجميع يتمكن من حضور TEDx.

وليس هذا بحلم بعيد، فتيدكس في كل مكان وكل وقت، عن طريق موقعهم تستطيع معرفة أخبار ومواعيد اقرب مؤتمر تيدكس إليك وذلك عن طريق هذا الرابط (http://www.ted.com/tedx/events)

ملاحظة/ تم تحديث هذه التدوينة بروابط جميع المحاضرات (http://www.tedxwarwick.com/videos.html)

أيضًا، لمعرفة المزيد عن المتحدثين الذين تم ذكرهم في هذه التدوينة يمكنكم عبر هذا الرابط

ودمــــتم ،،،

وَ حكت قصصَها الأشياءُ ،،

2011-02-16T01:08:00.011+03:00

_____________________

كم هي كثيرة تلك الأشياء التي نحتفظ بها لمجرد ذكرى. وكم سؤلنا لمراتِ ومراتِ عن سبب احتفاظنا بها. وإن كنتم مثلي - لا أدري لسوء الحظ أم حسنه- حَمّلتم أنفسكم مسؤولية الحفاظ على تاريخ عائلاتكم عن طريق حفظ الدمى والألعاب القديمة، بعض التحف والأثريات، كتب و دفاتر ودواوين، رسائل و قصاصات ورقية وإلخ .. وملأتم الصناديق تلو الصناديق، ثم فوجئتم بأنفسكم وأنتم تستبسلون بشحذ ذاكرتكم كمحاولة للاجابة عن لماذا تحتفظ بتلك الدمية القديمة ؟

في شهر يناير الماضي قمت بحضور محاضرة بعنوان:

An Internet of Things That Don't Exist .

By/ Chris Speed From Edinburgh College of Art

وجدت في هذه المحاضرة والتي يمكن أن أترجم عنوانها مجازا (الإنترنت للأشياء التي لا وجود لها) ويقصد بها الأحداث والذكريات القديمة في الماضي والتي انقضت، أعود وأقول وجدت في هذه المحاضرة الحل الشافي والفعال لتنظيم صناديق الذكريات التي احتفظ بها.

تتمحور الفكرة حول موقع (talesofthings) والذي يسمح بأربع خطوات سهلة تنصف بها ذكرياتك و تدونها وذلك كالتالي:

(1) حدد الشيء الذي تريد حفظ حكايته أو تاريخه (و ليكن على سبيل المثال : لعبتك المفضلة)

(2) التقط لها صورة واضحة

(3) ادخل على حسابك على الموقع السابق ذكره، و بعد تحميل الصورة اكتب قصة مختصرة عنها، مثل/ متى حصلت عليها- وماهي المناسبة ومن قام بإهداءك هي

(4) ستقوم اتوماتيكيا بطباعة (بار كود) تلصقه على دميتك، و بالتالي سيتمكن أصداقاءك لاحقا بتصفح تاريخ هذه اللعبة عن طريق قراءة البار كود باستخدام هواتفهم الذكية.

ملاحظة/ يمكن تحميل برامج مختلفة على الهواتف الذكية والتي تمكنك من قراءة مختلف الأنواع من البار كود.

وبشكل مختصر، يمكن مشاهدة هذا الفيلم القصير للتأكد من أن فكرة هذه المحاضرة قد وصلت لكم بالشكل الصحيح.

تم تطبيق هذا المشروع على أحد أشهر المحلات التي تبيع الأشياء المستخدمة في بريطانيا (Oxfam)، وذلك بإعطاء صاحب القطعة المستخدمة 30 ثانية لتسجيل صوته عن ماذا تعني لهم هذه القطعة التي يريد التخلص منها. ومن ثم إلصاق بار كود خاص علىها. في المرحلة الثانية من المشروع يتم تسليم زبائن سلسلة هذا المحل جهاز خاص يقوم بقراءة البار كود الموجود على كل قطعة وتشغيل الملف الصوتي لهم للتعرف على قصة هذه القطع. في بداية الأمر توقع القائمون على هذا المشروع أن هذه الفكرة قد تؤثر سلبًا على مبيعات هذا المحل، خصوصًا أن أغلب هذه القطع تعود ملكيتها لأشخاص متوفين، لكن المدهش هو ثبوت العكس وذلك أن تطبيق الفكرة زادت مبيعات المحل بنسبة تزيد عن 30%.

وكتعزيز لهذه الفكرة بشكل عام، فقد أضيفت خاصية أخرى تسمح للأشخاص بتبادل ومشاركة القصص والأحداث الخاصة بهم مع الآخرين حول شيء واحد معين. كمثال على ذلك/ قامت بعض المحال التجارية في اسكتلندا بوضع لوحة كبيرة (بوستر) على واجهات محالها طبعت عليها بار كود خاص بها، ومن ثم يقوم زبائنها أو حتى المارة على الطرقات بقراءة هذا الباركود باستخدام هواتفهم الذكية لتنقلهم إلى صفحة خاصة على الويب تسمح لهم بكتابة كلمات مختصرة تصف حكايتهم أو ذكرياتهم مع هذا المحل دون أن تتطلب العملية الإفصاح عن اي هوية شخصية أو إنشاء حساب. تشبه هذه الفكرة إلى حد ما فكرة سجل الزوار الذي تضعه بعض المتاحف أو صالات العرض و الفنون لتسمح للزائرين تسجيل عبارات قصيرة تصف زيارتهم وتجربتهم، مثل: التقيت بالمرأة التي أصبحت زوجتي لأول مرة في هذا المحل، أو تذوقت حساء الفطر لأول مرة في هذا المحل .. وكله على سبيل المثال لا الحصر.

وأخيرًا، فإن الخطوة القادمة من مراحل هذا المشروع هو وضع نقاط تعريفية على خرائط جوجل تسمح للمتصفحين بمعرفة القصص خلف الأماكن التي يبحثون عنها وليس فقط معرفة إحداثياتها الجغرافية وكيفية الوصول إليها، وعليه فإن مشاركة الخبرات والقصص الطريفة و الحزينة ستصبح جزء من معالم هذا المكان قام بصياغته من سبقك إليه.

ودمـــــــتم

***********

نظــرة: الإبداع لا ينحصر في الاختراع، لكنه قد يكون تقديم أمر مألوف بطريقة غير مألوفه

استعراض قائمة كتبي لعام 2010

2010-12-31T02:08:00.005+03:00

هذه التدوينة عبارة عن استعراض سريع لما تم قراءته خلال هذا العام مع إدراج رأيي الشخصي عن كل كتاب.

مع ملاحظة أن ترتيب الكتب جاء وفق التسلسل الزمني لقراءتها ..

1. Everyware: The dawning age of Ubiquitous Computing:

الكتاب يتحدث بشكل سريع ومبسط عن الثورة الحديثة للكمبيوتر وتطبيقاته والتي تهدف إلى تضمينه في كل نواحي النشاطات البشرية مع سرد أمثلة مختلفة لهذه التطبيقات.

الكتاب كان جزء من القراءات الحرة لإحدى المواد الدراسية التي درستها خلال هذا العام لكنني استمتعت بقراءته كثيرا لأدرجه من ضمن قراءاتي في هذا العام. (لمطالعة الكتاب)

2. EAT, PRAY, LOVE:

يعد من الكتب المفضلة لدي، ولا أمانع من قراءته مرة أخرى متى ما سنحت لي الفرصة مجددا. قرأته باللغة الإنجليزية، لكن في زيارتي الأخيرة لمكتبة جرير وجدته ضمن الكتب المترجمة لكني لم اقم بشراءه. (لمطالعة الكتاب)

3. الرمز المفقود / دان براون:

وهي ثالث رواية أقرأها لدان بروان بعد دافنشي كود وملائكة وشياطين. لم تختلف كثيرا عن سابقاتها بأسلوبها الغامض والغزير بالمعلومات المشوقة. أكثر ما يعجبني بأسلوب براون هو تسخيره للحقائق لتخدم الحبكة الفنية في رواياته والتي تجعلك لا تبتعد كثيرًا عن محرك البحث في كل مرة تمسك بها الكتاب لتقرأ المزيد عن ما يصف من رموز وتماثيل و سراديب أخفت بداخلها أسرارًا لمئات وآلاف السنين.

برأيي الشخصي رواية ملائكة وشياطين هي الأفضل حتى الآن لكن هذا لا ينقص من حق مثيلاتها شيئًا كثيرًا. (لمطالعة الكتاب)

4. حكاية الصبي الذي رأى النوم:

هي مجموعة قصصية قصيرة، قص بعضها أحداثًا تاريخية مزجت بالخيال فيما حمل الآخر منها فلسفةً غلفت بإسلوب سهل ممتنع.

برأيي كانت مجموعة جيدة وتجربة قراءة ممتعة لكني لست من هواة هذا النوع من الكتب. (لمطالعة الكتاب)

5. مقدمة ابن خلدون:

مقدمة لا تحتاج إلى تعريف مني أو تقديم. أنهيت الباب الأول من الكتاب وهو ما تحدث عن العمرآن البشري. ومازلت أبحر في جنبات هذه الأعجوبة التي تدهشني في سردها لوقائع وأحداث تثبت لك أن التاريخ يعيد نفسه.

6. كتاب فلسفتي:

كتاب رائع للدكتور خالص جلبي. يعجز أسلوبي أن يعبر عن مدى روعة فلسفته التي عرضها في كتابه الصغير. أنصح بقراءته لكل من هو مولع بالفلسفة و تأثيرها على تصرفات الفرد والمجتمعات. (لمطالعة صفحة الكاتب)

7. ماذا تقول لنفسك عندما تخلو بها؟:

هو الكتاب الثاني للكاتب الأستاذ عبدالله العبدالغني بعد كتابه افعل شيئا مختلفًا. ببساطة أسلوبه وثراءه المعلوماتي يخرج لنا فريدته الثانية والتي تجيب عن كثيرٍ من خلجات النفس التي قد تكون من أكبر العوائق التي تمنع الفرد من التغيير والنهوض بنفسه. قد أستطيع وصفه بمثابة عيادة نفسية متنقلة أو صديق قريب تثق به وبرأيه. (لمطالعة الكتاب)

8. الخريطة الذهنية خطوة خطوة:

هو أول كتاب عربي يتناول الخرائط الذهنية بإسهاب ويشرح طرق رسمها بسلاسة.

لقد كنت أستخدم الخرائط الذهنية في كثير من أموري الحياتية لكن بعد قراءة هذا الكتاب استفدت منه بشكل كبير لأنه ساعدني على تنظيم هذه الخرائط وتبسيط رسمها حتى تكون أكثر وضوحا وبالتالي أكثر فائدة. (لمطالعة الكتاب)

********

هذه هي الكتب التي تمت قراءتها خلال هذا العام، و وضعت قائمة كتبي للعام 2011 وبدأت بشراء بعضها ..

هذه بعض الأسماء المقترحة حتى الآن:

- كتاب النجاح يبدأ من تحت الصفر

- كتاب The earth

- رواية Room وقد أُهدت إلى من صديقتي أمل ولم أوفه حقه من القراءة حتى الآن

لا تزال ملامح الكثير من اختياراتي غامضة لكني قررت أن أقلل من نسبة قراءة الروايات هذا العام حيث أن وقت القراءة الحرة لدي بدأ بالتقلص و أريد استثماره بما يعود علي بالفائدة أكثر .. لكن هذا لا يمنع القليل من الترفيه :)

وأخيــرًا .. إن كانت هناك أي كتب تنصحون بقراءتها مهما كانت موضوعاتها فأرجو كتابة اسمها في الردود وسأسعد كثيرًا بمشاركتكم ما قرأتم ..

نظــرهـ: قبل ختام هذا العام، ومهما حمل للبعض منا من أحزان أو لم يحقق من أحلام فلنؤمن جميعًا أنها كانت بالنسبة لنا سنة سعيدة فالأحزان ستتبدل إلى أفراح قريبًا والأحلام في طريقها للتحقق .. فبعض الصبر هو ما ينقصنا و جهد الدعاء هو ما يخفف من مرهـ ..

ومتى ما آمنت قلوبنا أن أمر المؤمن كله خير علمنا أن الله ما أبكانا إلا ليضحكنا وما أشقانا إلا ليسعدنا وما حرمنا إلا ليعطينا ....

أمنياتي لكم بعام جديد يثقل به ميزانكم وتشرق به صحائفكم ...

وكل عام وأنتم بخير

قليل من التغيير ،، وسيلحقون بك !

2010-12-18T15:12:00.008+03:00

هي حياتنا ... ملئ بالعقبات والمشاكل والصعاب .. لكن لكل هؤلاء حل أساسي وجذري يكمن في التغيير ..

قليل من التغيير ،،،

هو كل ما نحتاجه .. في سلوكنا، نظامنا، سياساتنا وحتى روتين حياتنا ..

لكن .. قليل هم من يقوم بهذا التغيير .. والذي قد يصاحبه تأييد أو سخط على قدر تأثير هذا التغيير على مجرى حياة الآخرين ..

في تدوينتي هذه سأسلط الضوء على بعض التغييرات التي من شأنها إحداث فرق على مستوى المجتمعات أكثر منها على مستوى الأفراد ... لعلي بذكري لهذه الأمثلة من المشاريع مساهمة بسيطة مني في نشر الوعي والتغيير الذي تهدف منه تلك المشاريع.

1. سلسلة متاجر بندهـ:

في زيارة سابقة لإحدى أفرع متاجر بندهـ في مدينة جدة، أعجبت بالتغييرات التي قامت بها إدارة المتجر والتي شملت توظيف السعوديين من الصم والبكم في وظائف مختلفة كترتيب ونقل البضائع ووزن الخضار والفواكه. قد ينفخ أحدهم اوداجه ويقول أنها لا تليق بكونها وظائف لمواطنين في دولة غنية بالنفط !! لكن بنظرة أعمق، نجد أن هذه التغيير البسيط بالسماح لمن حرموا بعض حواسهم التي تسمح لهم بالعمل في وظائف أخرى قد يكون حلا جذريًا لمشاكل العمالة الوافدة التي أصبح الوطن والمواطن ينوء بها صبحًا ومساء...

مثال آخر لإحدى روائع التغيير التي أحدثتها بندهـ والتي صاحبها ضجة إعلامية كبرى وصلت إلى الحد بالمطالبة بمقاطعة منتجاتهم! ألا وهي السماح بعمل السعوديات في قسم المحاسبة أو ما تسمى (كاشير). ولا أعلم لما هذه الضجة الإعلامية إن كنا نعلم أن وجود المرأة في التجارة ليس بالحدث الجديد، وأن أمثلة إدارة المرأة لبضائعها بنفسها والقيام بالبيع والشراء لا يخالف شرعًا ولا عرفًا. وحيث أنه يستحال أن تجد الشمس في الغرفة المظلمة هي تماما تلك العقول التي حاربت هذه الفكرة و ضخمتها لتصل إلى حد المتاجرة بالشرف والأعراض!

وإن فكرنا قليلاً لوجدنا أن هذا العمل الشريف سيوفر فرص عمل لكثير من النساء اللاتي يعلنً أسرهن ولا يملكن مؤهلات تسمح لهن بالحصول على فرص وظيفية أخرى.

وكمثال أخير لا آخر على أفكار بندهـ الذكية، هي حملة (دع الباقي لهم) أو (بالباقي شارك وبارك). وهي حملة تسمح للمتسوقين بالتبرع بالباقي من حسابهم إلى جمعية الأطفال المعاقين بالمملكة. وحتى كتابة هذه السطور، كان مجمل ما تم جمعه هو 14 مليون ريال سعودي تم إيداعه في حسابات الجمعية لتطوير الخدمات العلاجية والصحية والتعليمية المقدمة للمعاقين وذويهم.

2. محل لومار ثوب:

لومار ثوب، هو أحد المتاجر الحديثة في مدينة جدة لتصميم الثياب الرجالية بإسلوب عصري و حديث. وحيث أن هذا النوع من التصاميم يشهد إقبالاً كبيرًا من الشباب السعودي والذي أعاد تعريف الثوب بصياغة عصرية، فإن إحدى أفكار التغيير التي قام بها متجر لومار، هي حث الزبائن على إحضار الثياب القديمة والحصول على خصم ما يقارب ال 100 ريال من سعر الثوب الجديد. ولإكمال الأجر كما يظهر في إعلانهم سيتم التبرع بهذه الثياب القديمة إلى المحتاجين والجمعيات الخيرية.

3. متجر Waitrose - UK:

أما متاجر ويتروز في نوتنجهام فكان لفكرتهم نصيب الأسد في الاستحواذ على إعجابي. فالمتجر يقوم بتخصيص مبلغ (حوالي 500 جنيه استرليني) من إيرادات المحل الشهرية تذهب لصالح إحدى المشاريع الثلاث التي يتم الإعلان عنها في بداية كل شهر. أما المتسوقون فيملكون وحدهم قرار اختيار أي من تلك المشاريع الثلاث يستحق أن يحصل على هذا المبلغ عن طريق التصويت برمي قطعة خضراء بلاستيكية في خانة مشروعهم المفضل، وفي نهاية الشهر فإن أكثر المشاريع التي قامت بتجميع أعلى نسبة من النقاط الخضراء لها الحظ في الحصول على هذا المبلغ الممول من المتجر. وهكذا تتغير المشاريع في بداية كل شهر وتتنوع بين إقامة دورات تدريبية لصيانة الحدائق لمرضى متلازمة داون مما يؤهلهم للحصول على وظائف لاحقًا ، أو توفير دور لقاطني الشوارع، أو توفير ملاعب ترفيهية للأطفال وغيرها من المشاريع الإجتماعية.

4. مقهى ومطعم Fat Cat - UK:

أما هذا المقهى (والذي يعد المكان المفضل لي في نوتنجهام) فقد اعتاد على تخصيص 10% من سعر كل فاتورة في يوم ال 30 من شهر اكتوبر من كل عام لصالح حملة مرضى سرطان الثدي كمساهمة منهم في فعاليات شهر أكتوبر والذي يعتبر الشهر الرسمي للتوعية بسرطان الثدي.

وبصورة عامة، فإن هذا الأفكار وغيرها ما هي إلا نماذج لبعض التغيير الذي يطرأ على نشاطاتنا اليومية والتي من شأنها إصلاح ما يمكن إصلاحه من مشاكل إجتماعية كالبطالة وغيرها أو صنع بدائل للأفراد والجمعيات مثل التبرعات المنظمة.

وإن كان التغيير يبدأ بالنفس أولا، فبرأيي أن أبلغ التغيير هو ما يطرأ على النفس ويتعدى أثره الحسن إلى الآخرين ..

ومهما كانت الفكرة بسيطة أو معقدة فالتأثير سيبلغ مداه و ستتفاجأ حين يلحق الآخرون بك يومًا حتى وإن كانوا اليوم هم قائدوا حملات الاستهزاء و محاربة التغيير.

*******

نظــرهـ : القلة دائمًا هي التي تصنع الفرق وتحدث التغيير - عبدالله العبدالغني

قد رشحوك لأمر لو فطنت له ،، فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهَمَـل - "أي لا تتبع الكثرة الخاملة"

كونوا أفعالاً لا أقوالاً !

2010-09-28T00:59:00.007+03:00

ما أن تحل مناسبة وطنية أو احتفالات شعبية على أوطاننا العربية، حتى تمتلئ الصحف والمجلات بشتى أنواع الإعلانات المدفوعة من قبل الشركات وكبار أعيان الوطن تهنئ الشعب والقيادة. بل وتتجاوزها إلى تصميم لوحات إعلانية تضاهي مساحتها العشرات من الميترات المربعة.

ومن ثم ؟ وبعد تجديد الولاء والطاعة و المباركات المخطوطة .. أين سيحول مصير تلك الآلاف من النقود التي صرفت على هذه المظاهر؟

الأغلب سينتهي به المطاف إلى جرائد لا تقرأ بل ترمى ، أو إلى غبار و أتربة أرصفة الشوارع ..

ويستمر مسلسل الهدر والتنافس بحجم الإعلانات وبهرجتها والتكلف بصياغتها دون وعي أو تفكير بتسخير هذه الأموال لصالح الوطن والمواطن ليتحقق العز الذي نطلب دوامه لبلادنا.

وحيث أن الأفعال هي أصدق من الأقوال، خطرت في بالي فكرة اثناء تصفحي لإحدى الجرائد المحلية أثناء الاحتفال باليوم الوطني السعودي لهذا العام.

تتمحور فكرتي بشكل مبسط حول استبدال تلك الإعلانات الباهظة بالاسهام في مشاريع بسيطة لخدمة وتطوير المرافق العامة في خدمة المواطن والوطن وتخليد هذا المشروع باسم المناسبة التي أنشأ المشروع من أجلها.

على سبيل المثال/ إنشاء مرافق حيوية حديثة على الطرق السريعة، إثراء المكتبات العامة والجامعية بالكتب والمراجع الحديثة بكميات وفيرة، تجديد وتطوير بعض المباني القديمة ذات القيمة التاريخية والتراثية ... والقائمة تطول.

فبالأفعال يدوم عز الأوطان لا بأقوال أقوامها ،،

والله من وراء القصد ..

طعامكَ الحلالُ سياسيًا !

2010-07-19T03:47:00.007+03:00

____________________________________________

لأن أردت أن تقصد مطعمًا حلالاً في بريطانيا عليك أن تتابع نشرة الأخبار لتتأكد من سلامة نوايا صاحب المطعم وصحة ذبائحه الإسلامية.

بالفعل هذا ما يحدث دائما !! ولكن ما دخل الأخبار !

80 % من مطاعم الحلال في بريطانيا هي بالكامل تحت إدارة طاقم آسيوي، هندي كان أم باكستاني. وحيث أن نار الفتنة بين هاتين الجارتين لم تخبوء بعد حتى كتابة هذه السطور، فقد طال شرارها ليصل إلى مطاعمهم وما يقدمونه من طعام.

اعتدنا على أن نقصد المطاعم الآسوية بحثًا عن الطعام الحلال ومذاق البهار الشرقي الذي نفتقده في غيره من المطابخ العالمية، أو لحضور بعض المناسبات الإجتماعية التي تقام في هذه المطاعم.

في الشتاء الماضي، كنت في مدينة شيفلد لحضور فعاليات المؤتمر الأول للأكاديميات السعوديات في بريطانيا. ألتقيت ببعض الصديقات هناك وقررنا تناول العشاء في إحدى مطاعم المدينة قبل أن يغادر كل منا عائدًا إلى مدينته. استقلينا سيارة أجرة وانطلقنا إلى وسط المدينة. كان هناك مطعم هندي شهير وله فروع عدة في مناطق مختلفة وعرف عنه تقديمه للأكل الهندي الحلال. ما أن أخبرنا السائق بوجهتنا حتى بدأ باختلاق التهم عن أطعمة هذا المطعم وأنه يتاجر بكلمة حلال ليستقطب أكبر عدد من الزبائن في حين أنه لا يستخدم اللحم الحلال بتاتاً!

ولم يكتفي بذلك بل اقترح أو بمعنى أصح أرغمنا على التوجه إلى مطعم آخر لم يقل مستوى عن سابقه لكنه بالنسبة لوجة نظره يقدم طعامًا حلالاً !! واكتشفنا أنه كان مطعمًا باكستانيًا يقدم مأكولات بحرية. حين ترجلنا من سيارة الأجرة سألته إحدانا عن جنسيته فقال أن أصوله باكستانية، فإذا عرف السبب بطل العجب !

وقبل شهرين، كنت مدعوة إلى مناسبة إجتماعية اقامتها إحدى صديقاتي في مطعم بالمدينة عرف بأطعمته الحلال. استقليت سيارة أجرة وطلبت منه التوجه إلى هناك. نظر إلى مستغربًا فقال: كيف تذهبين إلى هناك، وأعاد على أسماعي ما قاله لنا سائق الأجرة في شيفلد مع تغيير مسمى المطعم ليناسب سياق الحديث !! نظرت إليه وقلت له: أني لا أهتم بكونه يكذب أو لا ، فلست أنا من سيحاسبه. ثم اقترح علي أن يأخذني إلى مطعم آخر، تبسمت وقلت له سأزوره لاحقًا ولكن ليس الآن لأني مرتبطة بمناسبة اجتماعية وليس لتناول العشاء!

لم يكتف الصراع على ذلك فحسب، بل طال التحريم والتحليل الأطعمة التي تشترى مغلفة ومختومة بكلمة حلال !!. لكن، متى كانت الأحوال هادئة والنزاعات مستقرة، فإن سائق الأجرة أو حتى النادل في المطعم لن يهتم أو يتضطر إلى إعطاءك درسًا تاريخيًا جغرافيًا لتتأكد من حرمة طعامك أو حلاله !

ودمـــتم !

نظـرهـ: عش رجبًا، ترى عجبًا !

بارك الله فيك يا عمر

2010-06-19T03:28:00.010+03:00

________________________________________

____________________________________________

ذهبت إلى إحدى الصيدليات في مدينة جدة مساء هذا اليوم، حين دخلت لفت نظري وجود شخص مصاب بمتلازمة داون بدت عليه ملامح الرجولة الكاملة. تعجبت من وجوده بمفرده داخل الصيدلية وخصوصًا أنه كان يعبث عند أحد الرفوف التي ارتصت عليها بعض المستحضرات الطبية.

لكني حين اتجهت للمحاسبة، توقف عندها المحاسب عن العمل واتجه إلى ذلك الشخص مناديًا إياه باسمه: عمر .. عمر لم لا تعمل بجد؟! هيا تبقى بعض الرفوف عليك الانتهاء منها قبل انتهاء دوام هذا اليوم ..

فرد عليه عمر بالإيجاب بطريقة لبقة ...

علمت بعدها أنه يعمل مساعدًا في هذه الصيدلية ويقوم بمهام تنظيم الرفوف والمحافظة على ترتيبها ..

ابهجني هذا الموقف كثيرًا، حين وجدت التقدم الكبير في مجال دمج مصابي هذا النوع من المتلازمة في مجتمعنا، و تقبل السماح لهم بالانخراط في بعض الأعمال المختلفة للانتفاع بهم وبطاقتهم. وتغير النظرة الدونية القاسية اتجاههم، فللأسف مازال يغلب على مجتمعنا قصر الفهم عن هذه الفئة، واعتبارهم عالة على المجتمع، لا يمكنهم فهم وأداء أي مهام توكل لهم.

وما زاد تعجبي وسروري هو ما قام به المحاسب بعد ذلك بالطلب من عمر بسؤال أحد العاملين الأجانب بإحضار بعض الصناديق من المخزن، فتوجه عمر إلى العامل طالبًا منه ذلك بحوار باللغة الإنجليزية كان سليم المبنى والمعنى.

كم كنت أتمنى أن لا أخرج سريعًا من الصيدلية، وأن أمكث ساعات وساعات أتأمل عمر وأداءه لعمله بإخلاص وإتقان وهدوء

كم كنت أتمنى أن أشكره على درسه العظيم بأن الحياة أعظم من أن نقضيها متحسرين، متقاعسين، و متأففين على ما نظن أننا قد حرمنا منه، ونرمي باللوم على الأقدار والحظوظ.

عمر ..

أدبك، ورقي خلقك، وهدوءك ...

مثابرتك، وعملك، وكفاحك ...

هو ما ينقص الكثير من الأصحاء ممن حولك

بارك الله لعمر في صحته وعمره ووقته. و جزى الله كل من ساهم بعمله وإدخال السرور إلى قلبه.

ودمـــــــــــــــــتم ،،،

******

نظـرهـ: المضحك أن ملايين ممن يتمنون الخلود لا يجدون ما يفعلونه في أوقات فراغهم !! . سوزان آرتز

مختـاراتـي

2010-06-09T03:43:00.015+03:00

منذ أن بدأ حبي للقراءة في سن مبكرة، لم أكن أكتفي بالقراءة فحسب، بل كنت ومازلت أتبع الخطوة التالية ألا وهي عمل مختارات خاصة بي أكتب بها عن أفضل ما قرأت. ومن ثم أقوم بحفظها وأرشفتها لتكون لي ولغيري مرجعًا في يوم من الأيام. ومع تقدم العمر و تنوع الاهتمامات، أصبح لدي العديد من الدفاتر مختلفة الشكل والمحتوى.

البداية كانت أثناء دراستي الإبتدائية والمتوسطة، كانت مجلة ماجد بالنسبة لي هي الأرض الخصبة. كم أكن لهذه المجلة من معروف كبير وفضل في تنمية حب القراءة لدي وتصحيح اللغة وصنع اللبنة المتينة التي بنيت عليها ثقافتي فيما بعد. إضافة إلى كتاب سين وجيم لشريف العلمي، دائرة المعارف العربية وكتاب نهاية الأرب والذي سنحت لي الفرصة بالاطلاع عليه في سن مبكرة.

أثناء تلك المرحلة كان القلم والدفتر يصاحباني في كل جلسات المطالعة والقراءة. كنت أقرأ المعلومة ثم أبادر بكتابتها بشكل منسق وملون مع إضافة بعض الرسومات والصور لأخرج بثلاث دفاتر ذات الحجم الكبير لتكون لي دائرة معارف مصغرة. هذه الدائرة المصغرة كانت المرجع الدائم لكل من كان ينظم إذاعة الصباح في مدرستي ومنها وُلِدَ لدي ولع و حب التقديم في الإذاعات والحفلات المدرسية وتنسيقها.

في نهاية المرحلة المتوسطة والثانوية، تغيرت اهتماماتي بعض الشيء لتواكب الحدث، فأصبحت مواظبة على قراءة الصحف اليومية المختلفة ومن ثم القيام بجمع قصاصات لكثير من المواضيع المتنوعة. أثناء هذه الفترة بدأت بقراءة المقالات وبدأت باستعياب فن الكتابة المقالية بمختلف ألوانها. ولعل من حظي الكبير وعي والداي بقيمة ما أقوم به. فقد وجهاني لضرورة كتابة اسم الصحيفة ورقم العدد وتاريخ الإصدار على كل مقالة أقوم بقصها وذلك حتى تصبح مختاراتي على قدر من الفائدة المرجوة من جمعها وأن تصبح مرجعًا موثقًا لأي موضوع تحويه. هذا عدى عن قيامهما باقتراح الاحتفاظ ببعض المواضيع والمقالات التي قرأوها ولمسوا فيها جانبا ممتعًا.

ومع الثورة المعلوماتية، تطورت سمة مختاراتي أيضًا. ففي بداية الألفية ومع بداية استخدام الإنترنت والمراسلات الإلكترونية. كنت أقوم بطباعة بعض الرسائل الإلكترونية وجمعها في ملفات ملونة. وكثيرًا ما كنت أعاود قراءتها الاستمتاع بها. لكن هذه المرحلة لم تدم طويلا، فقد استعضت عن الطباعة بترتيب بريدي على شكل مجلدات مصنفة احفظ بها بعض ما يصلني إلكترونيًا.

أما قبل عدة سنوات، فقد بدأت الاهتمام بجمع نوع آخر من المعرفة، ألا وهي الأقوال المأثورة وروائع الكلم باللغتين العربية والإنجليزية. البداية كانت مع رسائل Islam today التي كانت تصلني على جهازي المحمول. ومن ثم بدأت استقيها من مصادر مختلفة تنوعت بين المقروءة منها والمسموعة، ومازلت حتى الآن أسطر وأحفظ تلك الأقوال والحكم.

حاليًا، مختاراتي أصبحت عبارة عن مدونة إلكترونية بيسطة. أسميتها (مما سمعت ورأيت وقرأت). لم أهتم كثيرًا بتصميمها، بل اخترته بسيطًا فالمهم هو حفظ المعلومة . أكتب فيها بأي لغة أفضلها عن أفكار ومواضيع أسمعها أو أقرأها أو حتى أشاهدها. ثم أضيف بعض الصور والمقاطع المرئية، مع تدوين تاريخ الموضوع ومصدره.

هناك العديد من الطرق لعمل المختارات تتنوع من شخص لآخر، وكم أحب الاطلاع عليها. فالمختارات ليست بالفكرة الحديثة، إنما كثير من الكتب التي أثرت المكتبات العالمية تحمل سمة المختارات لأشخاص جمعوا خلاصة أفضل ما قرأوا وسمعوا وشاهدوا، ليقدموها بقالب أدبي ككتاب (المستطرف في كل فن مستظرف) للعلامة الشيخ شهاب الدين الأبشيهي .

ختامًا، لا أعلم إن كنت سأنهج منهجًا آخرًا مغايرًا لما سبق. وحتى الغد، يفعل الله ما يشاء.

ودمـــــتم

*******************

نظرهـ: أول الشجرة النواة ... فاغرس اليوم شجره تنم في ظلها غداً

طقوس المحافظة على البيئة - ج1

2010-05-10T22:51:00.010+03:00

كلٌ له طقوسه الخاصة للمحافظة على البيئة. قد يُتفق ويُختلف على أساليب وطرائق معينة ومألوفة في حين قد تجد من لم يسمع بهذا المصطلح بتاتاً.

لا تتعجب إن رأيت زميلك يومًا وقد ملء عبوة المياه الغازية التي كانت تحوي مشروبًا برتقالي اللون بالأمس بمشروب أخضر اللون وفي نهاية اليوم تراه وقد أفرغ محتواها في معدته وبدأ بغسلها لاستخدامها في اليوم التالي لمشروب قد يكون قوس قزحي!

هذا المشهد يكرره يوميا ملايين البريطانيين في أنحاء بلادهم العظمى بمختلف أعمارهم و أجناسهم. الكل يميل إلى إعادة استخدام العبوات البلاستيكية لمشروبات غازية أو مياه معدنية لمرات ومرات حتى يبدأ لون العبوة بالاصفرار. الحجة بذلك ظاهريا هي الحفاظ على البيئة باعادة استخدام العبوات البلاستيكية وإن كانت تؤدي إلى الإضرار بصحة الإنسان. لكن ما خفي كان أعظم!

في نهاية نهار الأمس، اتجهت إلى المطبخ الملحق بمكتبنا لأغسل كوب القهوة الخاص بي لأتفاجأ بأن أحدهم سبقني بغسل العلبة المعدنية التي كانت تحوي الحساء الذي تناوله على وجبة غداء اليوم! كنت أظن في بادء الأمر أنه سيقوم بتدويرها أو حتى إعادة استخدامها كإصيص للزرع أو حتى ليجمع بها بعض الأدوات المكتبية. فتدوير هذا النوع من المواد هو أكثر النشاطات الفنية التي يقوم بعملها أطفال المدارس وذلك بتلوينها أو لصق صور ورسومات فنية عليها.

لكنه سيستخدمها لاحقًا لشرب الماء و العصير !!!

يعرف عادة عن الشعب البريطاني حرصه الشديد على المال ونهج جميع السبل الممكنة لتوفيره للمستقبل البعيد أو حتى لنهاية الأسبوع المقبلة لصرفه على سيارة الأجرة التي ستقله بعد إسرافه في شرب المسكر. ولعل تلك الحقائق لم تظهر لي جليلا حتى هذا العام رغم سنوات إقامتي فيها من قبل، والسبب يعود كوني لم أكن على ذلك القدر من التواصل الإجتماعي معهم بشكل يومي ومباشر حتى قدر لي الله العمل مع فريق جميع طاقمه من البريطانيين في عدد من المشاريع المختلفة. أحد تلك النماذج هو رجل بريطاني يعمل استاذًا جامعيا، يقطع صباح كل يوم مسافة ليست بالقريبة بدراجته إلى إحدى النوادي الصحية المجانية للاستحمام بالماء الساخن والعودة مجددا إلى منزله لاستبدال ملابسه بملابس العمل. والحجة في ذلك هي حماية البيئة بتقليل استخدام الكهرباء للحصول على الماء الساخن. قد تكون حماية البيئة بالفعل هي أحد تلك الدوافع التي جعلته يقوم بهذه الرحلة بشكل يومي .. لكن الحرص من تكبد مبالغ لدفعها لشركة الكهرباء هي أيضا أحد تلك الدوافع الرئيسة. ولله في خلقه شؤون ....

ودمـــتم ،،

1001 اختراع واختراع

2010-04-16T01:55:00.019+03:00

___________________________________

____________________________________

تسنى لي ولله الحمد هذا الأسبوع زيارة معرض المكتشفات الإسلامية في متحف العلوم بلندن. كانت الزيارة مشوقة وممتعة، ولعل ما أثار إعجابي أكثر هو التقنيات العالية الجودة المستخدمة في إيضاح وشرح هذه المخترعات وهذا مالم أشاهده مسبقا في أي جناح للحضارة الإسلامية في متاحف أخرى.

جانب من المعرض

ستكون مدونتي هذه المرة مختصرة على الصور للمعرض لأني فضلت أن تحكي الصور عوضًا عني فهي أبلغ مني هذه المرة.

تحت كل اختراع كان هنا شاشة إلكترونية تعرض شرحًا مبسطا لآلية الإختراع

بالإضافة إلى نبذة تاريخية عن العالم المسلم الذي قام بهذا الاختراع

نموذج مصغر للساعة المائية الموجودة في الهند

أجنحة مختلفة عن الطب والعمارة والتقنيات الزراعية

نموذج مكبر لخريطة العالم التي قام برسمها العالم الإدريسي ونفذها على كرة من فضة

شاشات إلكترونية تعمل باللمس

نموذج الأسطول البحري لابن بطوطة

تاريخ محاولات الطيرآن الأولى لعباس بن فرناس

سجل الزوار الخاص بالجناح

ما أبهجني كثيرًا هو أن المعرض برعاية مؤسسة إسلامية عربية

مؤسسة عبداللطيف جميل

والتي تستحق الدعاء والشكر الجزيل على هذه البادرة الطيبة

والتي كان لها الأثر الكبير وخصوصا على طلبة المدارس البريطانية

المعرض سيقوم بجولة حول العالم و زيارة عدد من الدول للتعريف أكثر عن المخترعات الإسلامية، آمل أن يتمكن الجميع من الحصول على فرصة الإطلاع على هذا المعرض أو حتى الحصول على كتابهم التعريفي والذي دوّن كل ما حوى المعرض

وختاما ..

لعل هذا المقطع يكون خير ختام لهذا الموضوع

إرضاء الذات ... غاية تدرك

2010-04-03T01:36:00.014+03:00

_________________________________________

قبـــل قراءة الموضوع أرجو إجابة الأسئلة التالية مع نفسك بصدق:

· حين قمت باختيار تخصصك الدراسي هل كان تبعا لميولك؟ أم إرضاء لرغبة شخص آخر كالوالدين وغيرهما؟ أم كان خيارك الوحيد لضيق الفرص المتاحة لأي سبب كان؟

· أثناء دراستك .. هل قمت بصقل مهاراتك التعليمية المكتسبة بمهارات عملية وتدريبية لتوسيع آفاقك وإثراء خبراتك؟

· أثناء دراستك ايضا .. هل خططت جيدا لما بعد التخرج .. هل حددت اسماء جهات معينة ترغب بالعمل فيها بعد التخرج والاطلاع على نوع المهارات التي يحتاجون إليها لتكتسبها

· بعد التخرج .. هل خططت مسبقا لهذه اللحظة وأين سيكون مفترق الطريق ؟

· هل معايير الوظيفة تبعا لميولك ورغبتك؟ أم تبعا لرغبة أحد الأشخاص كالوالدين؟ أم كان خيارك الوحيد لضيق الفرص؟

· هل فكرت بمدى تقبل المجتمع ونظرتهم للوظيفة؟

· هل كانت الوظيفة بالنسبة لك تعتبر غاية أم وسيلة؟

· هل ترغب بتغيير وظيفتك الحالية؟ هل قمت بخطط جدية لذلك؟

· إكمال دراستك العليا هل هي وسيلة أم غاية؟

· إن كانت وسيلة .. هل قمت بالتخطيط للهدف الذي ستوصلك إليه هذه الوسيلة؟

· هل الهدف واضح وملموس واقعي ؟

· إن أغمضت عينك هل تستطيع رؤية نفسك بعد خمس سنوات من الآن ؟

· هل الصورة واضحة جلية أم يشوبها كثير من الغموض ؟ وعدم اتضاح الرؤية

· هل رأيت نفسك أم رأيت شخصًا آخر تتأثر به كثيرا

· هل رأيت نفسك تعيش حياة شخص آخر تتمنى في الواقع أن تكون مكانه ؟

· إلى أي مدى (يتجاوز الخمس سنوات) تستطيع جعل صورتك واضحة ؟

· ما مدى تأثير نظرة المجتمع على شخصك ؟

· ما مدى تأثير البيئة المحيطة على رسم أهدافك؟

· ما مدى تعاملك مع الخطط البديلة ؟

*** *** ***

في الأسبوع الماضي دار بيني وبين بعض صديقاتي حديث عن التخطيط الحياتي وكيف لنا أن نحقق رضا النفس قبل تحقيق النجاح نفسه، فكثير ما نحقق أهدافا كنا نصبو إليها لنتفاجأ بعدها بأننا لم ننل ذلك الرضا عن أنفسنا والسبب الحقيقي أننا كنا نحاول بتحقيق هذا الهدف تسول نيل رضا المجتمع على حساب أنفسنا. لهذا فالتخطيط السليم هو ما يحقق رضانا عن أنفسنا أولا ومنه سننال به رضا من حولنا، وسنجعلهم يحترمون ذاتنا وأهدافنا دون سعينا إلى نيل ألقاب نخفي بها سمحة عدم الرضا عن وجوهنا.

فكثير ممن كان يبتهج تحت أضواء النجاح، في حين أنه يذرف الدموع وحيدا لعدم قدرته على فهم نفسه وإشباع رغباتها وميولها.

واتفقت آراءنا على أن الحل يكمن بالتخلص من سلطة نظرة المجتمع والتوقف عن نسخ وتقليد صورة حياة الآخرين برسم صور فريدة لحياتنا من دون إغفال الاستفادة من تجاربهم ، وقبل كل شيء الاستمتاع بما تقوم به سواء من دراسة أو هواية أو عمل أو حتى تعامل مع الآخرين، فالاستمتاع هو سر الإبداع وحب الشيء هو ما يقودنا لتحمل مشاقه.

كانت هذه الأخيرة هي أثمن نصيحة حصلت عليها في هذا الوقت الذي أزال فيه أبحث عن سؤال لبحثي. فكما أن البعض كان ينفرني منه بشدة بقوله : تخيري أي موضوع في صلب تخصصك ففي النهاية هدفك المهم هو الحصول على الدكتوراه.

كان البعض يشد على يدي بقوله: تخيري من المواضيع ما تستمتعين القيام به فهذا ما سيستفيد منه الناس وليس لقب الدكتوراه الذي ستحصلين عليه.

ببساطة أشعرني هؤلاء الأشخاص باحترام للعقل البشري ولأهدافه التي تسمو فوق أي تفاهة من تفاهات هذه الدنيا سواء كان منصب أو لقب أو هدف مادي.

حياتك لك وحدك، فلا تجعل الآخرين يسلبون منك متعة القيام بما تريد، أو تنغيصها بإملاء رغباتهم التي لا تدرك.

دائما ما أرى شخصية الإنسان أشبه بلوحة بيضاء، هو وحده من يملك الحق بالسماح بإضافة الألوان المختلفة إليها، لذا فكر قبل كل شيء لأي من الأشخاص ستعطي الفرصة لترك ألوانهم عليها وكيف ستصبح لوحتك الفنية في النهاية؟

فكـــــــــر .. بما تحب عمله وكيف يمكنك تحقيقه ولو بعد حين.

استخــدم .. الطرق المباحة التي ستكسبك احترام نفسك أولا و توصلك إلى هدفك وتساعدك على تطويره.

ابحــــــث .. عن الأعمال الصغيرة التي ستفتح لك آفاق الوصول إلى هدفك ..

وختاما كن شجاعا بتقبل التغيير، وفكر دوما خارج الصندوق.

والله من وراء القصــد ،،

نظرة: الكثير من الناس يضيعون نصيبهم من السعادة ليس لأنهم لم يجدوها ولكن لأنهم لم يتوقفوا للاستمتاع بها - ويليام فيذر

الطريـق الطويـــل إلى غـــزهـ

2010-03-21T23:45:00.012+03:00

_______________________________

في يوم الخميس الماضي، أقام إتحاد الطلبة المسلمين في جامعة نوتنجهام محاضرة بعنوان الطريق الطويل إلى غزة. كان محور الحديث عن طالب بريطاني (باكستاني الأصل) يدعى بـ/ تركي الشريف، عاد لتوه من غزة مع قافلة مساعدات أنطلقت من نوتنجهام في الخامس من شهر ديسمبر الماضي 2009.

وقف تركي الشريف معرفا بنفسه فقال: أنا طالب في السنة الثانية في جامعة نوتنجهام ترنت وأبلغ من العمر 23 عاما. ثم صمت قليلاً وتبسم .. ثم اردف قائلاً: لم أتخيل يومًا أن أقف بموقف كهذا وأعرف بنفسي بهذه الطريقة، فمن يعرفني من قبل يعرف كم كانت حياتي مثالاً للهو واللعب والسكر والانغماس في المحرمات.

ثم بدأ بقص حكاية توبته والتي بدأت بوفاة ثلاثة من أقرباءه في أوقات متقاربة، جعلت منه يعود بالتفكر بحياته وماذا لو كان أحدهم ؟

وفي إحدى الليالي التي قضاها في النادي الليلي يقول وقفت متأملاً من حولي، وأحسست أني لا أنتمي لهذا المكان ولما أنا هنا ولما هؤلاء يتصرفون بهذه الطريقة، فخرج مسرعًا معلنًا بها بداية توبته وانقطاعه عن ارتياد هذه المحرمات وتعاطيها.

وفي تلك الأثناء سمع من بعض أصدقاءه عن قافلة ستخرج من نوتنجهام محملة بالمساعدات الإنسانية لأهالي غزة المحاصرين، فعقد العزم على السفر معهم والانضمام لهذه القافلة.استأذن أهله وبدأ بتجهيز أوراق سفره، وأثناء ذلك تعرض لسرقة بعض أغراضه والتي كان جواز سفره من بينها. أحس أنه اختبار من الله واختبار لثبات نيته، فتوجه إلى مركز الشرطة وابلغ بفقدان جوازه وبدأ بالانتظار في حين أن القافلة بدأت بالعد التنازلي للتحرك إلى الأراضي الفلسطينية. وقبل انطلاق القافلة بليلة، قال: صليت لله ودعوته بقولي رب أنك تعلم ماكنت عليه وتعلم أن خروجي ماهو إلا لتربية نفسي وتكفيرا لخطئي و طمعًا بمرضاتك فاختر لي من أمري أخيره.

قال: في صباح اليوم التالي وجد جواز سفره وقد أعيد بالبريد إلى منزله ! فسبحان الله

أنطلقت القافلة والمكونة من ثمان سيارات تحمل المعونات الغذائية والطبية إلى الفلسطينيين في غزة برًا في صباح الخامس من ديسمبر، واستغرقت الرحلة ستة أسابيع قطعوا بها عددا من الأراضي الأوروبية وصولاً إلى تركيا ثم سوريا فالأردن ومصر حتى فلسطين المحتلة.

(عرض مقاطع فيديو لمناظر من غزة أثناء المحاضرة)

(تركي الشريف)

أثناء المحاضرة كنت أسجل ملاحظات لأكثر المواقف التي مر بها الشريف تأثيرًا على نفسي، وجعلتني أقف عندها طويلا. فقد كانت رحلة طويلة ملئت بالصعاب والحواجز الشائكة ماديا ومعنويا.

في تركيا، حيث كان البلد الإسلامي الأول الذي يزوره تركي الشريف في حياته. وقف مندهشًا يصف عدد المساجد المهول، قائلا: "في كل منطقة تجد عدد من الجوامع والمساجد التي بهرتني"، فأثر ذلك بي كثيرًا ولمست الفرق بين من يربى في بلد مسلم ويألف صوت الأذان ومن لا يعرف إلا منزلا صغيرا يجتمع به القاصي والداني تقام به بعض الصلوات بدون أذان يصدح في كل وقت. وفي تركيا أيضًا، شعروا للمرة الأولى بفرح الناس بهم. فأثناء مرورهم بالأراضي الأوروبية، قليلا ما كانوا يحصلون على أي مساعدات أو حتى يجدون من يتفهم سبب قدومهم من بريطانيا إلى فلسطين، أما في تركيا فيقول: أحسسنا بأننا أبطال، الكل يفتح أبوابه لنا، ويهتفون بأسماءنا ويدعون لنا، هذا عدا تلك المرأة التي استوقفتهم لتعطيهم دمى صنعتها بيدها هدية لأطفال غزة ..

أما في سوريا وعند حدود مغادرتهم لأراضيها انتقالا للأردن، وجدوا أحد رجال حرس الحدود يبكي بشدة حين شاهدهم يترجلون من القافلة. سألوه عن سبب بكاءه الشديد فقال: حين رأيتكم صغارًا قادمين من بعيد تحملون هموم جيران لنا لم نستطع نحن تقديم بعض ما ستقدموه لهم، بالإضافة إلى أني شاهدتكم وقد أطلقتم لحائكم في حين أني قد حلقت لحيتي الطويلة خوفا من أن أفقد وظيفتي بالجيش وأذيق صغاري االفقر والعازة - انتهى. فعلق الشريف قائلا للحضور: أنظروا كيف هؤلاء في بلاد إسلامية وقد حرموا حقوق التعبير عن رأيهم و مزاولة حريتهم الدينية ويدانون عن حديثهم السياسي .. في حين أننا هنا (بكونهم جميعا مواطنون بريطانيون) نستطيع إطالة اللحى والتدخل في أمور سياسية والتعبير عن الرأي بصوت مسموع.

أما في العقبة .. وما أدراك ما حدث في العقبة ..

تم احتجاز جوازات سفرهم لأسابيع، وذلك من باب تضييق الخناق عليهم وثني هممهم وإرغامهم على قرار العودة دون دخول الأراضي الفلسطينية. ومن هنا بدأ الشريف وأصدقاءه باستخدام الانترنت بإرسال خطابات وجمع اصوات ونشر أخبار لهم ومايحدث من حصار أملا بالسماح لقافلتهم بلوغ مقصدها .. وفي ذلك الوقت توجه أحد أصحاب مقاهي الانترنت في إحدى القرى السياحية إليهم وسمح لهم باستخدام الانترنت في مقهاه مجانا وفي أي وقت لكن اشترط عليهم عدم تشغيل القرآن الكريم بصوت مرتفع لأنه سيُهدد بإغلاق محله وسحب رخصته التجارية .. فياسبحان الله

موقف آخر، أثناء مكوثهم في العقبة تعرفوا على شيخ طاعن في السن، كانوا يتسامرون معه كل ليلة على شاطئ البحر ليقطعون بذلك طول ليلهم و انتظارهم .. حتى كانت تلك الليلة، جاءهم ذلك الشيخ وطلب من الشريف مرافقته لمنزله. يقول: "ذهبت معه وأنا لا أتقن العربية جيدا فأعطاني ذلك الرجل حقيبتين كبيرتين محملتين بالوورد وطلب مني إعطائها للصامدين في غزة، فضحت قائلا ستذبل الزهور هذه قبل أن نغادر العقبة، لكن الشيخ الكبير أصر على أن أحمل الحقائب واضعها في سيارة الاسعاف التي اقودها بنفسي حتى يتأكد من أننا سنأخذها معنا ثم قال الشيخ الكبير: ليكن إيمانكم بالله عميقا"

وبالفعل في صباح اليوم التالي، تم السماح لهم بالانتقال إلى الأراضي المصرية ليستطيعوا الدخول إلى غزة عن طريق منفذ العريش. لكن ...

طلبوا منهم ترك القافلة في العقبة ليتم نقلها بالعبارة إلى العريش في حين أنهم سيسافرون جوا إلى القاهرة ومنها إلى العريش، لكن الشريف ورفقاءه رفضوا ترك القافلة خوفا على أن لا تصل أو أن يتم ترحيلهم إلى بريطانيا ..

فتم الاتفاق على أن يصاحب القافلة عشرة أشخاص من أعضاء هذه الحملة في حين يغادر البقية جوًا إلى القاهرة.

ومن هناك تم الانتقال من القاهرة إلى العريش برًا مع وضع كثير من العراقيل والتي أرادوا بها تهبيط هممهم لكن هيهات لهم

وفي العريش، رفضت الحكومة المصرية دخول 59% من المساعدات والمعونات الغذائية إلى الأراضي الفلسطينية، فأدى ذلك إلى وقوع اصطدام حاد بين أعضاء القافلة والحكومة المصرية تدخلت فيها أطراف عديدة شعبية وحكومية. وفي أثناء المحاضرة عرض الشريف مقاطع من نشرات أخبار عالمية غطت أحداث هذا الصدام ..

وبعد فض الشباك تم توصل إلى اتفاقية تسمح لهم بدخول الأراضي الفلسطينية فقط ل 48 ساعة ومغادرتها فورًا بعد تسليم القافلة بمعداتها إلى الحكومة الفلسطينية.

(نشرات الأخبار العالمية تنقل أحداث الاشتباك الذي وقع في مصر)

كانت هذه ال 48 ساعة كفيلة بأن تنقل لنا واقع الحياة في قطاع غزة عبر مقاطع فيديو مختلفة، أحدهم كان في طوارئ مشفى، وآخر عند معبر الحدود. والتقوا بشخصيات وزارية فلسطينية، كوزير التعليم الفلسطيني الذي أشار إلى حقيقة تبشر بالخير حين قال أن عدد حفظة القرآن الكريم في قطاع غزة بلغ عشرة آلاف حافظ وحافظة خلال فترة الحصار الأخير على غزة وأن العدد في ازدياد.

منظر آخر من شوارع غزة، حين قام الشريف ورفقاءه بالتجول فيها بسيارتهم، لاحظوا أن عدد الأطفال في غزة يفوق عدد الكبار بكثير، في كل شارع هناك أطفال صغار دون العاشرة يلهون ويلعبون. استوقفتهم الحقيقة حين علموا أن نسبة 60 % من سكان غزة هم أطفال دون العاشرة من العمر، فقدوا ذويهم جراء القصف الجائر والحصار الدائم على غزة. (أضغط هنا لمشاهدة برنامج على قناة 4 البريطانية عن أطفال غزة)

وفي نهاية زيارتهم لغزة، قابلوا بعض السكان الذين أخبروهم بإن استشعار العالم لمعاناتهم وأن هناك أشخاص يؤمنون بقضيتهم ويدعون لهم ويحاولون مساعدتهم هو أثمن بكثير وأجدى من المؤونات الغذائية والدوائية التي تصلهم، فهذه المشاعر هي التي تبقيهم أحياء مجاهدون مناضلون في سبيل قضيتهم.

والآن وبعد أن عاد تركي الشريف ورفقاءه إلى نوتنجهام في شهر فبراير من هذا العام هاهم يستعدون مجددا لإعداد قافلة أخرى ستغادر نوتنجهام في منتصف الشهر القادم لكن هذه المرة بحرًا عبر البحر المتوسط لكن لازالت هناك بعض العراقيل التي يحاولون الآن جمع أصوات تنادي بالسماح لهذه القافلة بالانطلاق.

نظــرهـ: أكثر الناس ينتظرون شيئًا ما ليتغيروا. وآخرون يتغيرون عندما تحدث لهم صدمة، أو تتغير أدوارهم في الحياة. لكن أعظم التغيير هو التغيير المقصود الواعي النابع من التأمل والإرادة والشعور بالمسؤولية.

(د. طارق السويدان)

My Name is Khan

2010-03-08T04:52:00.006+03:00

_____________________

اسمي خان .. ولست إرهابيا ..

بهذا المقطع بدء الفيلم الهندي وبه أُختتم ..

كانت هي المرة الأولى في حياتي مشاهدة فيلم هندي .. قد يتعجب البعض لكني لم أحب مشاهدة الأفلام الهندية طيلة حياتي لما أسمعه من العامة من أن أفلام بوليوود لا تخرج عن قصص العشق والغرام والمطارادات البوليسية ناهيك عن صياغتها بإطار مبالغ فيه تشوبه مقاطع غنائية راقصة تعطيك في النهاية فيلما مشكلا بمختلف الألوان تماما كأطباق الطعام المقدمة في المطاعم الهندية !!

لا يهم لست أنا من يعطي رأيه بالسينما وإنتاجاتها فلست فقيهة بهذا

جاءتني دعوة لحضور هذا الفيلم الذي يعرض حاليا بصالات السينما البريطانية من إحدى صديقاتي، أعتذرت لها بحجة أني لست من هواة الأفلام الهندية لكنها طلبت مني فقط مشاهدة مقدمة الفيلم الدعائية على الموقع السينمائي ومن ثم اصدار القرار. جاملتها مرغمة على المشاهدة التي جعلتني بعد انتهائها أبادر بفتح دفتر مواعيدي اليومية لأرى أقرب يوم أستطيع به الذهاب إلى السينما ...

أعجبتني قصة الفيلم كثيرا فهي تروي أحداث فترة الحادي عشر من سبتمبر مصورة حياة رجل هندي مسلم مصاب بإعاقة عقلية منذ صغره يذهب إلى أمريكا للعيش فيها مع أخيه الصغير وعائلته ليتعرف بعد ذلك على إمرأة هندية هندوسية تعيش في أمريكا منذ زمن هي وطفلها الوحيد. ويوثق الفيلم حياة النقلة الكبيرة في سلوك المجتمع الأمريكي إزاء المسلمين هناك وتسليط الضوء على أن المجتمع بمختلف طبقاته كان ضحية الحادي عشر من سبتمر، إبتداءا من وصم المسلمين هناك بالإرهاب والعنف إنتهاءا إلى تشتيت العائلات بإرسال الآلاف من المجندين إلى العراق وأفغانستان.

لنقل أن الصبغة العامة في الفيلم هي ما أعجبتني، فقد أوصل رسالة طالما آمنت بها وهي إمكانية العيش في مجتمع يجاور الشرقي به الغربي، مجتمع من مختلف الملل والطوائف، مجتمع تسوده الحرية الدينية والفكرية تماما كما كان أهل الذمة يعيشون بين أوساط المسلمين بتآخي وتآلف دون أن يعيق أحدهم الآخر.

_____________________

بالأمس كنت في مدينة برمنجهام ثاني أكبر المدن في إنجلترا بعد لندن العاصمة. في برمنجهام عدد لابأس به من الجالية المسلمة الشرقية. وكعادة أسواق السبت حين تجد على كل ناصية جماعة وقفت تناديك وتدعوك إلى الإنضمام إلى دينها أو إلى جماعتها أو حتى إلى فرقتها الموسيقية! وحيث أني كعادتي أحب الوقوف ومشاهدة هذا السوق الفكري الكبير وأتأمله فقد استوقفنا شاب بريطاني بملامحه الإفريقية ظنا منه أننا ضالين في المدينة ونبحث عن مكان معين ثم بدأ أخي بتجاذب أطراف الحديث معه في حين انشغالي بمراقبة رجلين أحدهما مسلم وآخر مسيحي يدعو كل منهما الآخر. لا جديد بهذا المشهد سوى أنهما كانا بشوشين مع بعضها البعض وكان حديثهما يدار بأسلوب راقي ووجه بشوش وتفارقا بسلام بعد أن تبادلا أشرطة وكتيبات دون إحداث أي ضوضاء أو صراخ !! فالتعايش السلمي هو أساس كل شيء متى ماتم، فُتحِت منافذ العقل والقلب وأمن كلٌ على نفسه وبدأ بالتعبير عن نفسه وعن فكره. ومتى ما وثق أحدنا بصحة عقيدته وسلامة فكره سمح لنفسه مخالطة غيره لنهل مالديهم وإعطاء مالديه دون خوف من وقوع تغير سلبي أو فتنة.

وتذكرت العام الماضي أثناء دراستي للماجستير حين كنت في إحدى قاعات المحاضرات أتحدث وزملاء لي مسيحين عن مناسك الحج ثم عرجنا على قصة إبراهيم عليه السلام وفداءه لإبنه اسماعيل عليه السلام فقّص علي أحدهم القصة كما جاءت في الإنجيل فقلت له مبتسمة أنها هي نفس القصة التي وردت بالقرآن ثم بدأنا بالتفاصيل فوجدنا أن الإختلاف فقط كان بتسمية ابنه فالإنجيل أشار إلى أن إبراهيم عليه السلام افتدى بابنه إسحاق في حين أننا في الإسلام نعرف أنه كان إسماعيل عليهما السلام. ثم سكت كل منا دون أن يتيحز إلى صحة قصته أو تكذيب قصة الآخر ففي النهاية لن أقبل بصمت وسلام سماع أو حتى إحترام من سيكذب ماجاء بالقرآن أو حتى من يتهكم بالاختلاف الحاصل وهذا مالم أرضى أن أفعله بالمقابل ليس لسبب سوى أني باحترامي لهم سأفتح لنفسي ولهم منافذ أكبر وأبواب أوسع للمناقشة بحرية.

وللحديث بقية ...

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت

2010-02-17T00:44:00.007+03:00

_____________________

موقع اليوتيوب يعتبر من أوائل المواقع التي سمحت بالتواصل بين الأعضاء من خلال التعليق على مقاطع الفيديو المختلفة وتقييم مستوى المادة المنشورة .. بالإضافة إلى خاصية إنشاء حسابات شخصية لتبحر بها في هذا الموقع.

لنقل أن شخصًا وليكن (س) ... الحرف العربي الذي طالما رمز إلى المتغير المجهول في المعادلات الرياضية.

أنشأ (س) حسابا في موقع اليوتيوب وبدأ بتصفح الموقع ومشاهدة مقاطعه المختلفة ...

شاهد قبل ستة أيام مقطعًا عن إحدى خدمات جوجل ... كان الفيديو خالياً من ما يدعو إلى السب والشتم

لكنه آلا إلا وأن يترك خلفه براثن قول فاحش وألفاظ يأبى عاقل أن يكتبها أو حتى يتلفظ بها .... حتى وإن لم تكن تمت للموضوع بصله !

أنتهى .....

في مكان آخر وبعد ستة أيام، وقف أستاذ في إحدى قاعات كلية الهندسة بجامعة نوتنجهام محاضرًا عن تقنية الهواتف النقالة وخطى تطورها الملبي لمتطلبات المستخدمين من مختلف الأجناس والأعمار .. و عرج في حديثه على بعض تطبيقات الهواتف الحديثة

وحيث أن موقع يوتيوب يعتبر المرجع الرئيسي لمشاهدة مقاطع حية عن عمل هذه التطبيقات وغيرها من التقنيات

فقد عرض الأستاذ كغيره من الأساتذة مقطعًا عن تقنية تحديد مواقع الأصدقاء ..

ثم سأل إن كان أحد من الطلبة قد سبق له وأن استخدم هذا التطبيق .. فوجد طالبا واحدا فقط ثم تعجب قائلا لكن أنظروا وعرض التعليقات التي بلغ عددها 896 تعليقًا .. وكان من بينها تعليقان باللغة العربية ذيلت باسم (س) ...

وقال : للتطبيق هذا شعبية عالمية أنظروا هناك تعليقات من أنحاء مختلفة من العالم

وكانت الطامة ... 7 طلاب عرب كنت أحداهم .. أطبقت شفاهنا من هول الصدمة على ما سطر من كلمات بذيئة وضيعة فاحشة ..

لا تمت للموضوع بصلة سوى أن صاحبها رأى فيها تعليقا مناسبا عن نفسه وعن خلقه الرفيع

واستمر الأستاذ بتعليقه ومناقشته ظنا منه أن هذا رأي عربي جدير بأن يطرح في حق هذه التقنية ..

عدت إلى المنزل ... وعدت لمشاهدة مقطع الفيديو من جديد ... بحثت في الردود علي أجد شيئا قد يشفع له بحق ما ارتكب من فحش

لم أجد من بين هذه الردود ردا باللغة العربية سوى هذين الردين ومن الشخص نفسه وقبل 6 ايام فقط

وحيث أني لا أملك حسابا باليوتيوب من قبل فأني قمت بإنشاء حساب لأقوم بمراسلة هذا الشخص وأشرح له شدة وقع كلماته البذيئة علينا وإن لم يفهمها سوانا ... لكن إحساس الخجل من قكر هذا الشخص بدا على وجوهنا جميعا ...

آمل من كل من يكتب ولو حرفًا أن يتقي الله فيما كتب ... فلا تعلم من سيقرأ حرفك غدا .. ولنترك كلمة طيبة نعطر بها صحائفنا ..

ودمـــتم

نظرة: عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَسَاوِيكُمْ أَخْلاقًا، الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ))

عقد جديد ..

2010-02-15T02:04:00.008+03:00

انتشرت في الآونة الأخيرة إعلانات توعوية في أنحاء مدينة نوتنجهام البريطانية تحث الناس على الإقلاع عن عادات غير صحية من شأنها إتلاف الصحة والالتزام بعادات جديدة . اختلفت المواضيع من بين الإقلاع عن التدخين أو التقليل من شرب المسكر خلال أيام الأسبوع أو تناول أطعمة مفيدة وغذاء صحي سليم.

في نهاية الإعلان كما تظهره الصورة سؤال عن ..

وماذا عنك أنت ؟ ماذا خططت لعقدك الجديد ؟

منذ أن بدأنا عام 2010 وعقد جديد من الزمن قد بدأ يمضي بنا ..

أيام وأشهر ولعلها سنوات قد تطول به أعمارنا .. هل خطط أحد منا لأهداف جديدة

أو غير من أسلوب حياته أو نمط عمله أو حتى من مظهره الخارجي ؟

لك أن تقيس ذلك بناء على عقدك الزمني السالف . منذ عام 2000 وحتى آخر سويعات العام 2009

هل حققت إنجازات كنت تصبو لها حين كنت على عتبات أولى تلك السنين؟

أم مضت هذه السنوات العشر وأنت تقبع خلف مكتبك، تلعن بها حظك ورئيس عملك .. على سبيل المثال

عشر سنين مضت ... كانت كفيلة بأن تحول من حياة الكثيرين منا

إلى الأفضل أو تكون إلى الأسوء والعياذ بالله

نعود للإعلان مرة أخرى، حين رؤيتي له للمرة الأولى بادرني سؤال النفس ماذا قامت به للنهضة

ماذا قدمت للدين والأمة ؟ .. وصمت أطبق شفتي لأني أدركت أن ما قمت به لن و لم يكن بمقدار ما قد يمكن إنجازه في عقد من الزمن

لذا آليت وإلا أن أطرح السؤال على كل من سيقرأ كلماتي ..

هل سيمر هذا العقد الجديد كسالفه .. أم أن أهداف واضحة قد سطرت وبدأ الإعداد لها

في كتاب للدكتور/ صلاح الراشد بعنوان كيف تخطط لحياتك؟ ، طرح موضوع الأهدف القصيرة والأهداف بعيدة المدى

لعل هذا الكتاب كان من أحد أفضل الكتب التي اطلعت عليها في منهج التخطيط الحياتي

نحتاج لأن نضع أولويات في حياتنا تبعا لظروفنا المحيطة بنا، دون جعلها حائلا بيننا وبين أهدافنا بعيدة المدى

مع وضع خطط بديلة يمكن التبديل لها في حال حدوث اي ظرف طارئ

بالإضافة إلى وضع أهداف قصيرة المدى الغرض منها تحفيز النفس وقياس مدى فعالية السير على الخطى للأهداف البعيدة

أو كما تسمى بالـ milestone

وكذلك فقد أورد الأستاذ عمرو خالد في إحدى برامجه السابقة خمسة عشر نقطة من شأنها النهضة بالنفس. وقد تعتبر بعضا من الأهداف القصيرة ويمكن القياس عليها تبعا للظروف المختلفة

(1) إقرأ كل أسبوع أو أسبوعين كتاب

(2) إقرأ جريدة هادفة كل يوم

(3) اشترك في مجلة ثقافية

(4) سافر لمشاهدة العالم

(5) تعلم حرفة يدوية

(6) زر متاحف وآثار

(7) رافق إنسان ناجح وأصحاب تجربة

(8) شاهد قنوات ثقافية

(9) استمع لنشرة الأخبار يوميا

(10) حاول أن تكتب

(11) ناقش واسأل

(12) زيارة مواقع ثقافية

(13) زيارة منتظمة لمكتبات عامة

(14) العمل

(15) تعلم كل 3 شهور مهارة جديدة أو رياضة جديدة

******

نظـرة: قال تعالى (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)

ليس إلى هؤلاء ولا هولاء ..

2010-01-27T03:10:00.007+03:00

_______

_______
_______

_______

عام جديد .. أبدأ به صفحة جديدة من التدوين .. آمل أن يحمل في طياته الخير والبِشـر والبركات

....

قبل أيام قلة مضت عدت مجددا إلى بريطانيا لأبدأ مرحلة جديدة في مشوار الكفاح الدراسي ..

لم تختلف هذه الإجازة عن غيرها ولله الحمد .. أمضيتها في السعودية في صحبة الأهل والأصدقاء

لكنها .. أختلفت في مضمونها شيئا قليلا ..

كانت أولى إجازاتي التي ألتقي بها مرة أخرى بصديقاتي اللاتي أيضا كن في زيارة لذويهن

لم نلتق منذ أن بدأ مشوار ابتعاثنا وإن أختلفنا جميعا في مقر البعثة وتاريخ الإبتعاث

كنت أولهن سفرا .. ومن ثم لحق بي البعض ومازال البعض الآخر يحزم حقائبه للمرة الأولى

وبين جنبات حديث كان سمته الغالبة تدور حول البعثة والاغتراب، ونقاش حول مساؤى الغربة وحسناتها ..

برز حديث أدمى قلبي كثيرا .. جعلني أعود للوراء ثلاث سنين مضت

***

ليلة سفري الأولى إلى بريطانيا في مشوار بعثتي

كنت أبكي بشدة لفراق الأحبة والأصدقاء .. وكنت أبكي نفسي أيضا

كنت أخشى أن أعود وقد تنكرت لبلادي

هذا ما كنت أردده ..

كنت أخشى أن أعود ساخطة على هذا المجتمع

هذا ما كنت أردده ..

ولازلت أذكر حين شددت على يد والدتي وقلت لها

إن لمست مني شيئا كهذا فقوميني

فأني لم أخرج لأعود ساخطة

***

لا أعلم إن كان الحديث لامس جوانب من قلبي ومشاعر لطالما حاولت وأدها في مهدها ..

إنها مشاعر بشعة .. مشاعر التنكر لبلدك وأرضك ودولتك

للأسف .. دار الحديث عن المقارنة الغير عادلة بأي وجه من أوجه المنطق

بين السعودية وغيرها من دول الإبتعاث ..

ما بين الحديث عن الفساد الإداري .. و رداءة تخطيط الطريق

إلى الغلطات الطبية و عدم التزام الغير بالمواعيد

ومن و إلى ..

كانت تلك السلبيات كفيلة بأن تحيط المجلس بمشاعر سلبية أدت إلى تفوه البعض بعدم رغبته بالعودة مطلقا مرة أخرى ..

صمت عن الحديث وعن المشاركة فيه .. أولا احتجاجا على النظرة السلبية لبلادنا

وثانيا لأن هذه المشاعر وللأسف تعتريني في كل زيارة لي للمملكة

وعلمت أنها غالبا ما تكون نوعا من أنواع الصدمات الثقافية التي تعتري المغترب عادة

في مشهد آخر ..

أرى فئات ترفض التغيير بحجة أن هذا هو واقع فُرض على المجتمع

وهذا ماكان عليه آبائنا وما كنا مؤمنين ..

بل على العكس .. تجبرك وتنتقدك على ما طرأ عليك من تغيير إيجابي وتحاول

التقليل من شأن ما تحاول تغييره

وتلجمك بقولهم : هذا ما يريده المجتمع ورتم الحياة في بلادنا .. لن نستطيع أن نصلح من شأن الآخرين !!

أعلم أن كل بلد ينوء بما يكفيه من السلبيات وإن تنوعت أشكالها وأختلفت طرائقها

لكن هذا لا يجعل مني إنسانة سلبية تفكر بالهرب والهجرة كأقصر الطرق لحل المشكلات ..

لا أتكلم هنا بنظرة مثالية ولا عن منطق لإرضاء أصحاب الشأن والمنصب

فأنا بعيدة كل البعد عن هذه التراهات

ما أتكلم به هو على لسان حال كل من رأى حال مجتمعنا يتدهور من سيء إلى أسوء

ورأى في نفسه العجز عن تغيير ما أمكن تغييره

وطنك هو أمك التي بذلت لك ما لم تبذله غيرها لك لتتعلم .. لترقى .. لتبدع

ولتعود مرة أخرى إلى حضنها .. تبني .. تعلي .. وتنجز

مجتمعك على مابه من علات وويلات .. لكنك لن ترى حضن أحن عليك منه إذا جار الزمان عليك

حين تجتاحك تلك المشاعر السلبية وتبدأ في المقارنة بين بلادك وغيرها ..

واصل المقارنة لكن كن إيجابيا .. ولا تجعل للسلبية في عقلك مجال

بلى على العكس .. دوّن ما تود تغيره في المجتمع

فكر بدائرة التغيير التي تستطيع السيطرة والـتأثير عليها وإن صغرت

فلا تحقرن معروف وإن صغر

فإن النار من مستصغر الشرر

وتذكر إن لم تحب بلادك .. فلن تستطيع أن تجعل غيرك يحبها

ومهما طالت خطاك في تلك البلاد .. تبقى دوما في نظرهم غريب دار

ودمــــتم

نظـرهـ يقول السباعي رحمه الله : ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق

حظر تجول من نوع آخــر !

2009-12-06T01:03:00.009+03:00

__________

2009 اليوم : الخامس من ديسمبر

الحدث: مظاهرات مناهضة للإسلام والمسلمين في نوتنجهام !

قبل أسبوع مضى وخلال صلاة عيد الأضحى المبارك .. توجه أحد المسؤولين في شرطة المدينة

برسالة إلى مسلمي المدينة يحذر من تنظيم مظاهرة ضد الإسلام بقيادة أحد المنظمات المعادية للإسلام وانتشار معتنقيه في بريطانيا

بالنسبة لنا اعتدنا على مشاهدة المظاهرات باختلاف توجهاتها

لكن هذه المرة لا أعرف سر القلق الذي اعترانا

قد يكون بسبب الأخبار السيئة التي وصلتنا عن ما سببته هذه الحركة من أضرار في كل من مانشستر وبرمنجهام من قبل

حيث أن هذه الحركة والتي تدعى بـ

EDL ( English Defence League)

لها جدول منظم بأسماء المدن التي ستنظم بها هذه التظاهرات

ويمكن بزيارة موقعهم الرسمي مشاهدة مظاهر العبث التي عاثوا بها في أرجاء المملكة المتحدة

بالمقابل كانت تصلنا رسائل تحذيرية من قبل رئاسة نادي إتحاد الطلبة السعوديين في نوتنجهام

ومن إتحاد الطلبة المسلمين في الجامعة والتي تعد إحدى الجهات الرسمية التي تمثل الإسلام في المدينة

الكل كان يحذر من التواجد في منطقة وسط المدينة حيث المظاهرات أو حتى محاولة النقاش معهم

وذلك لأن أغلب المتظاهرين قدموا من القرى المحيطة بالمدينة وبشهادة البريطانيين نفسهم وصفوهم بالغير متعلمين

لذا فمن باب الحكمة فضّل إتحاد الطلبة المسلمين أو ما يسمى بالـ

Islamic Society

الإكتفاء بنشر عريضة احتجاج على ماتحاول المنظمة مهاجمته

وذلك عن طريق الإعلام البريطاني بصفة رسمية

في حين آخر قامت منظمة بريطانية أخرى تحارب معادية السامية

وتدعى بالـ

UAF (Unite Against Fascism)

تناهض التمييز العرقي بالصدام مع المنظمة نفسها وتطالب بتحسين أوضاع المعيشة عوضا عن تشتييت المجتمع وخلق نزاعات عرقية

******

وحيث أني من سكان وسط المدينة فإن تحركاتي عادة لابد أن تكون نقطة بدأها حيث أختار المتظاهرون تواجدهم

فبدلا من قضاء يوم بارد طويل خارج المدينة هربا من تظاهرهم العقيم

آثرت المكوث بالمنزل والقيام بإنهاء بعض المهام المؤجلة

*****

هذه المظاهرة سلطت الضوء في نفسي على جوانب مختلفة لم أكن سأكتب عنها يوما ما

في يوم الأربعاء أستقليت الباص كعادتي للعودة إلى المنزل ، حين صادفت زميلة لي تعرفت عليها منذ أكثر من شهرين في برنامج جمعنا

جذبني إليها لطفها وبشاشة وجهها آنذاك .. كنا نتحدث عن بعض مواضيع المحاضرات التي حضرناها سويا ونتناقش فيها

من بين المواضيع تحدثنا عن موضوع المهاجرين إلى بريطانيا وطريقة استخدام التقنيات الحديثة بجعلها أداة لدمجهم بالمجتمع الجديد

فصرحت لي أنها يهودية ومن عائلة هاجرت حديثا من بولندا

سرحت طويلا بعد هذه الكلمات ولا أعرف ماقالت لي بعدها

وما كنت أجيب عن أسئلتها

ما كنت أعرفه في ذلك الوقت هو ... من أين لك هذا الوجه البشوش

ولما تتلقينني بتلك الإبتسامة دائما ...

دعتني بعدها لرحلة للتسوق في وسط المدينة وخلالها حذرتني من هذه المظاهرة وقالت لي بأسفها وخجلها الشديد من قيام مظاهرات بهذا المضمون وكيف أنهم كيهود يعانون من الإضطهاد والتمييز العرقي تماما كالمسلمين

هنا أدركت أن الفرصة حانت قلت لها ..

كوني مسلمة فأني لا أمانع مطلقا بوجود مظاهرات مناهضدة لديني بتاتا

لأن ذلك يعني أن ديني وفكري قد أحدث فرقا وبالتالي هناك نقاط نقاش ممتعة ووثيرة قد تستخدم لصالح الدعوة الصحيحة

لكني أرفض مطلقا القالب الذي وضعت به هذه المظاهرات من نشر نماذج سيئة للدين

والصراخ وإيذاء المسلمين ..

بهذه الطريقة لن يسمع أحدنا الآخر .. لن نصل أبدا إلى نقاط مشتركة

أعشق الإختلاف كثير ا في المجتمعات .. وأسعى كثيرا إلى أن أكون في مجتمع ممزوج الثقافات والأعراق والأديان

أكثر من كوني محدودة بمجتمع ذو جنس أو جنسية أو ديانة أو فكر واحد !

ولهذا أكثر ما يلاحظ علي من قبل غيري كثرة وتنوع صداقاتي

وتجنبي الكثير بأن أحد نفسي بمجتمع سعودي بحت

لا لشيء .. إلا لأني أعشق الإختلاف فهو ما يعطيني توسع أفقي أكثر

نعود إلى زميلتي ريتشل .. تلك اليهودية المهاجرة حديثا

تعجبت حين قلت لها ذلك وتعجبت أكثر حين قلت لها

لا يمكني لومي هؤلاء من الدفاع عن دولتهم ومطالبتهم بطرد المهاجرين

فببلادي أشخاص يفعلون الشيء نفسه .. فهم يطالبون بطرد الأجانب وغير المسلمين من الأراضي المسلمة

التمييز العنصري بكل أوجهه وطرائقه وشعاراته يثير لدي الإشمئزاز

لقد خلقنا مختلفين لنبقى كذلك .. لا لنعيش منفصلين متنازعين

كل منا يحمل بداخله شيء مميز

لو تركت لك يوما مساحة حرة لأسمعك .. فتسمعني

ودمــــتم

800 عام ... !

2009-10-22T01:41:00.011+03:00

2009 - 1209

في ربيع هذا العام أحتفلت جامعة كامبيرج البريطانية بمرور 800 عام منذ إنشاءها

بهذه المناسبة نظمت جامعتي رحلة لطلبة الدراسات العليا لزيارة المدينة والتعرف على جامعتها العريقة

سحرتني كامبيرج .. ليس بطبيعتها التي لا تختلف بتاتا عن بقية المدن البريطانية

لكن بطابعها الغريب والذي لم أرى مثله في حياتي

عبق العلم الذي ينبعث في جنبات المدينة ..

يجعلك تسجد عظمة لخالق العقل البشري

في كامبيرج استشعرت معنى كلمة إقرأ الحقيقية

واستشعرت معاني آياتها

كيف لتلك الكلمة من سحر تُفتح به مغارات العالم العجيبة

وكيف بنا وقد أضعنا ذلك السحر من أيدينا

جامعة كامبيرج

جسر الرياضيات صنعه إسحاق نيوتن مكتشف الجاذبية الأرضية

والذي كان أحد رواد هذه الجامعة العريقة

ومازالت شجرته التاريخية تقطن في إحدى زوايا هذه الجامعة

سكن طلبة الجامعة ..

ويعتبر من أقدم المباني في المدينة

ويسمى بالــ

Wedding cake Buidling

لأنه صمم بتدرج يحاكي قالب حلوى حفلات الزفاف

إحدى مكتبات جامعة كامبيرج ..

من أعرق المكتبات تحتوي على الطبعات الأولى لما يفوق الخمسة ملايين كتاب من أمهات الكتب العالمية

كالطبعة الأولى من سلسة قصص الأطفال العالمية

Winnie the Pooh

والتي حولتها شركة والت ديزني إلى أفلام مصورة

لم يسمح لنا بالدخول لما تتمتع به من حراسة مشددة إضافة إلى محدودية مرتاديها ممن تنطبق عليهم شروط معينة

محددة من قبل الجامعة مسبقا

مكتبة أطفال عامة متجولة تجوب أنحاء المدينة

وتحتوي على عدد كبيرة من كتب وقصص الأطفال

من أغرب المواقف التي صادفتني في المدينة

هي أن المدينة محافظة بشكل ملفت للنظر على طابعها التاريخي العريق

حتى أن مركز التسوق الرئيسي يبعد بمسافة كبيرة عن منطقة الجامعة

وحين قررنا أن نتناول غدائنا في إحدى مطاعم الوجبات السريعة تفاجأنا بإنعدامها تماما في هذه المنطقة

وعندما سألنا إحدى نقاط الاستفسار المنتشرة في محيط منطقة الجامعة أخبرنا أننا لن نتمكن من ارتياد هذه المطاعم إلا بعد أن نقطع مسافة 25 دقيقة لنتمكن من تناول وجبة سريعة وذلك لأن بليدة المدينة ترفض وجود مثل هذه المطاعم الغير صحية في محيط الجامعة إضافة إلى حرصها على الحفاظ على الطابع التاريخي للمنطقة

في حين تنتشر المطاعم المحلية والتي تقدم الأطباق البريطانية التقليدية

وشتان بين المدينتين .. وشتان بين الحضارتين التي يراد المحافظة عليها

لكني تذكرت مكة المكرمة ومشاريع التطوير التي تقام بها والتي طالت المناطق التاريخية

وكم من مناد نادى بتغيير مسار المشاريع لأن للمدينة تاريخ يراد الحفاظ عليه

في حين صم الآخرين آذانهم ووصموهم بالتخلف وعرقلة التطور وهم يحتسون قهواهم من مقاهي ستار بوكس التي وبكل فخر سعدنا بافتتاحها في قلب مكة المكرمة .. وللأسف

حين قاربت جولتنا على الإنتهاء قررنا أن نستريح قليلا لنتناول القهوة في إنتظار موعد الحافلة التي ستقلنا إلى مدينتنا

في ذلك الوقت كنت على موعد مع المفاجأة الثانية

حين دخولنا للمقهى تفاجأنا جميعا بمنظر مرتاديه

الكل بلا استثناء يمسك كتابا

يستغل وقت احتساء قهوته بقراءة بضع ورقات

أو قد تكون فصولا .. !!

حتى وأن المقهى وفر بعض الكتب في رفوفه للتصفحه مجانا

وهذا مالم أرهـ في مقهى أي مدينة زرتها سابقا

نظـرهـ: ... إقرأ وربك الأكــــــرم

تمت زيارة المدينة في شهر يونيو لعام 2009

إعلان يثلج الصدر

2009-10-04T03:47:00.006+03:00

______Space ---- Spvca

غيــّر مسار مستقبلك ... بتعلم اللغة العربية

لا يوجد خطأ مطبعي في الإعلان ..

وجدت هذا الإعلان منشورا في إحدى المجلات الإنجليزية

embox وتدعى

هذه المجلة صدرت حديثا، وجدت العدد الأول منها في مسجد الجامعة

كم سعدت جدا بالإطلاع عليها وسررت أكثر حين وجدت أنه من السهل تصفحها عبر موقعهم الإلكتروني

عندما نظرت إلى الإعلان تبادر إلى ذهني صور تلك الإعلانات التي تزخم بها جرائدنا عن فرص الالتحاق بدورات لتعلم اللغة الإنجليزية سواء في داخل البلاد أو خارجها ..

لا أعيب على تلك الدورات بل على العكس التسلح بلغة أجنبية هو أفضل ما يمكن عمله للتواصل مع العالم الخارجي وتبادل الأفكار والخبرات

لكني أحسست بالفخر ولو لوهلة بتقدير للغة العربية وأهمية تعلمها

حيث أني أكاد أفتقد هذا الشعور كثيرا في الآونة الأخيرة سواء من ابناءها أو من غيرها

*****

قد يكون أكثر ما أحببته في فترة دراستي في بريطانيا هو سهولة الإلتقاء بمسلمين من شتى أنحاء العالم وبتوجهات مختلفة لكنهم جميعا يحملون آلام الأمة ويحولونها إلى آمال بسعيهم وجهدهم ونشاطاتهم المنقطعة النظير

يعجبني تنوع أفكارهم التي مزوجها بأفضل تجارب الغرب سواء في تنظيم الأحداث والمؤتمرات

أو في الدعاية والإعلان .. وحتى في سبل الدعوة ونشر الدين

وسأحاول إن شاء الله بقدر الإمكان نشر تقارير عن نشاطاتهم خلال هذا العام كأبسط حق أستطيع فعله لأجلهم

لعلها توحي بأفكار تجدد روح الشباب والدعوة في بقعة أخرى في هذه المعمورة

ودمـــــــــــــــتم

__________

نظــرة: إن الله يقبل نصف الجهد في سبيله، لكنه لا يقبل نصف النية - محمد الغزالي

كن ويكابيديا !

2009-10-02T02:24:00.009+03:00

ويكبيديا هي مشروعي القادم

هكذا سأبدأ حديثي معكم ...

كما يعلم الجميع الأثر الفعال الذي تقوم به موسوعة ويكبيديا كأضخم موسوعة عالمية على شبكة الإنترنت

وتعتبر المرجع الأساسي للحصول على معلومات بسيطة وميسرة عن كثير من المواضيع حول العالم

ولا يخفى أنها قائمة على مساهمات من أعضاء متطوعيين من شتى أنحاء العالم

أثناء دراستي في مرحلة الماجستير كان موقع ويكبيديا يمثل مقصدنا الأول لفك غموض أي موضوع نتناوله

بالرغم من عدم اعتراف الجامعة بأي معلومة تؤخذ من هذا الموقع والعلة بذلك هو كون أغلب المواضيع المحررة كانت بتطوع من أشخاص قد لا يملكون ما يؤهلهم لإدراج معلومات صحيحة ودقيقة بشكل علمي وأحيانا أخرى لإفتقار الموضوع للمصادر والمراجع المستقاة منها

أثناء استخدامي لويكبيديا كنت أحرص دائما على التأكد من وجود صفحة عربية مترجمة عن ما أبحث من مواضيع

وكانت خيبة الأمل تصبيني أحيانا

فعاهدت نفسي على المضي بفكرة أضاءت في فكري بالقيام باستغلال ما منحنا الله من وسائل في المساهمة بنشر العلم وترجمته لعل الله ينفع بها العباد

وبالفعل قمت بإنشاء حساب وبدأت بمزاولة مهامي بالترجمة ومازلت ويكبيديا صغيرا

من هذه الوسائل والتي و لله الحمد متوفرة عند أغلب مستخدمين الإنترنت من الأمة العربية والإسلامية

وقد صنفتها كالتالي

الوقت

يشكي الكثير من أوقات الفراغ التي تهدر أعمارهم دون فائدة تذكر، ولا يخفى معدل بطالة الجامعيين المخيف الذي ينوء به جسد الأمة

فبدلا من هدر الوقت بتصفح المواقع الغير مجدية أو نقل المواضيع التي لا تسمن ولا تغني من جوع أو نسج خيوط صداقات وهمية ومحرمة

يمكن البدء بتخصيص وقت مقتطع بشكل يومي، أسبوعي أو شهري لمزاولة نشاطك الويكبيدي

******

اللغة

نسبة لا يستهان بها من الجيل الحديث في العالمين العربي والإسلامي أصبح مزدوج اللغة بمعنى أنه ناطق بأكثر من لغة وكلما تنوعت اللغات التي تجيدها أصبح ذلك مجديا

بدأ التدوين في ويكبيديا عام 2001

وعدد المقالات باللغة الإنجليزية تجاوز 3،049،152 مقالة

بواقع 150،560 عضو

في حين بدأ استخدام اللغة العربية كلغة رسمية في هذا الموقع عام 2003

ومازال عدد المقالات باللغة العربية محصورا بهذا العدد 103،371 مقالة بواقع 2،375 عضو

ولا يخفى مجهود شباب سخروا طاقاتهم طوعا لتجاوز عدد المقالات المحررة باللغة العبرية وذلك في فبراير 2009

فليبارك الله بجهودهم وعلمهم

*****

القدرة على استخدام الإنترنت بسهولة

إن كانت اللغة قد تمثل عائقا لدى البعض فأدوات الإنترنت سهلت المهمة

البعض يستخدم أدوات الترجمة وهي إحدى الخدمات التي يقدمها موقع جوجل

لترجمة المقالات بشكل حرفي ومن ثم إعادة صياغتها بشكل مقبول

*****

التصميم وتحرير المواضيع

بيئة ويكبيديا لا تقتصر على الترجمة فحسب بل هناك العديد من المجموعات المصنفة على حسب المهام الموكل لها

هناك مجموعات تهتم بمتابعة الصور وتحريرها

أخرى متخصصة بتحرير القوالب وتنظيم شكل المقالات لإظهارها بشكل جيد

البعض متخصص بتحرير المواضيع والتدقيق على سلامة اللغة إملائيا ونحويا

وأخيــــــــــرا

أتمنى لو يسترق البعض نظرة على بيئة العمل الرائعة

التي توفرها ويكبيديا

ودمــــتم

Comming Soon

2009-09-29T18:30:00.005+03:00

بعد غياب متقطع طال لمدة عام مضى

قررت المضي بالكتابة في جنبات هذه المدونة

سنة مضت من عمري

أنشغلت بها عن كثير من الهوايات

ولعل أبرزها التدوين

والذي لم أنقطع عنه لكنه بات حبيس الأوراق

التي لم يتعداها للنشر

لذا

فالعودة باتت وشكية بإذن الله

وبشكل متجدد

وإلى أن ألقاكم .. ستكون هناك الكثير من الإصلاحات

والتجديدات في نفسي وفي قلمي وفي هذه المدونة أيضا

ودمتــــم

AKYD on a Facebook

2009-07-12T04:50:00.004+03:00

________

---------------------

space-space-space

Amr Khaled Youth Development Forum (AKYD)

ملتقى عمرو خالد لتنمية الشباب على موقع الفيس بوك

أطلق الأستاذ عمرو خالد حملته الجديدة لهذا العام والتي حملت طابعا جديدا ومميزا

خص به فئة الشباب الذين يملكون حسابات على الفيس بوك

ولكل من استخدم هذا الموقع مسبقا يدرك مدى قدرة هذا الموقع على سرقة الوقت منك وهدره لتشعبه وتحديثاته المستمرة

لكن الأستاذ عمرو خالد وبما منّ الله عليه من قدرة على ابتكار الأفكار وتحويلها إلى أفعال بمساعدة من شباب سخرهم الله له

بتحويل ذلك الوقت المهدر إلى حلبة تنافس وتنمية للشباب بطرحه لمهارات شهرية تطبق على حياتك بالفيس بوك

لجعلها حياة عطاء وإنتاج في سبيل الرقي والرفعة بالشباب

ولا يخفى على البعض أن الفيس بوك كان ومازال كغيره سلاحا ذو حدين

فشل البعض في فهم حقيقته فاجتنبه البعض وفيما تجاوز حدوده البعض الآخر

وبين هاتين الفئتين .. فئة قد فهموا هذه الآداة وعرفوا كيفية استخدامها

فكانت نقطة انطلاق العديد من المجموعات والقوائم البريدية التي تشكل زمرا من الشباب

يتبنون ويجادلون ويروجون ويبتاعون

من خلال هذه الشبكة

--------

ونعود لحملة الأستاذ عمرو والتي أعتقد بأنها بمثابة إعادة هيكلة الشباب المسلم العربي من الجنسين على هذه الشبكة

والتي اساء استخدامها البعض بجعلها بمثابة أرض خصبة للتعارف الرخيص أو عرض صور تتنافى مع الآداب العامة مما يدل على

وضاعة فكر صاحبها .. أو حتى التلصص واستراق النظر بمجرد إشباع الرغبة إلى صفحات الغير دونما فائدة تذكر إلا كتتبع للعثرات

أو كمادة دسمة لتغذية النقد العقيم الذي تفيض به مجتمعاتنا ومجالسنا

لذا ومن هذا المنطلق ابارك لأستاذي الجليل

عمرو خالد

هذه الفكرة التي ومنها ستكون انطلاقة تجديد في مجتمع الفيس بوك ورواده كما كانت سابقاتها في مجالات الحياة الأخرى

ولله در كل مسلم يستمع القول فيتبع أحسنه

ودمـــــــــتم

*******

نظرهـ : مهارات الفيس بوك من موقع الأستاذ عمرو خالد

رب صدفة !!

2009-07-02T01:30:00.005+03:00

-----------

لا أعلم إن كان صاحب هذه الصورة قد يبدو مألوفا لديكم أو حتى اسمه ..

بالنسبة لي فلم أكن أعلم شيئا عن هذا الشخص حتى يوم الخميس الماضي ..

فلنعد إلى الوراء أسبوعا .. وبالتحديد إلى يوم الأربعاء

غرة رجب من عام 1430 هـ

وصلنا خبر انتقال جدي إلى رحمة الله تعالى صباح ذلك اليوم

وكان لزاما علي وعلى أخي العودة سريعا لنكون بجانب والدتي في هذا الوقت العصيب

وحتى نضمن أن يجد كلا منا مقعدا أفترقنا في مطار هيثرو في لندن ليستقل كل منا خطوط طيران مختلفة

كان من نصيبي أن أجد مقعدا شاغرا على متن الخطوط الأردنية لأغادر بريطانيا في عصر يوم الخميس

كانت مشاعري تتخبط بين فاجعة وفاة جدي و السفر المفاجئ وافتراقي عن أخي ووحشة الغربة والوحدة

فما كان مني في وقت كهذا إلا ذرف دموع عجزت عن إيقافها فكنت محط أنظارالعديد ممن كانوا على متن الرحلة التي امتلأت ببهجة

الصغار والكبار عدا شخصي أنا التي لم أتوقف عن البكاء

صعدنا على متن الطائرة .. كان مقعدي في الصفوف الخلفية للطائرة

وجلس بجانبي رجل وقور .. كما تظهر صورته في الأعلى

لم أكن بحال يسمح لي بالتبسم أو حتى التحدث مع أي شخص

جلست بصمت مطبق

ولعل ذلك الرجل أدرك ما يحل بي فلزم الصمت

حاولت إغماض عيني لعلي أجد في النوم بعض السلوى

وحيث أني لم أنم منذ أن علمنا بخبر الوفاة فكنت بحاجة إلى سويعات قليلة من النوم علها تعيد إلي بعض النشاط

أستعين به لمواصلة بقية مشوار سفري

لكن هيهات .. لم أتمكن من النوم فآثارت أن أغمض عيني وأنسى ما حولي

كان طاقم المضيفين يمر بين الحين والآخر لتقديم بعض المشروبات أو الأطعمة الخفيفة

في كل مرة كان ذلك الرجل يبادر بإيقاظي ظنا منه أني نائمة ويبادرني بسؤاله إن كنت ارغب في تناول ما يُقدم لنا

كنت أرفع يدي أحيانا بإشارة مني بعدم رغبتي بشي وأحيانا أرد عليه

وأحيانا أخرى أبقى ساكنة ومغمضة عيني لعله يكف عن سؤالي في المرة القادمة

ومع هذا فقد

فتحت عيني لأجده وقد فتح الطاولة التي أمامي ووضع لي بعض البسكويت

أدركت مدى شفقته وأدركت أن النوم جافى جفوني وأن محاولاتي المستميته لأحظى بغفوة باتت بالفشل

فعدلت من وضع مقعدي وبدأت أشغل نفسي باستراق النظر للصحيفة التي كان ذلك الرجل مشغولا بقراءتها

وحيث أن الرحلة كانت طويلة ومملة لدرجة قاتلة ..

فقد بدأنا بالحديث حين بادرني بالسؤال عن وجة سفري

ومن ثم بدأنا بتبادل الحديث بأسئلة مقتضبة وإجابات عامة

حتى أخبرني أنه من سكان القدس ويدعى بالعم زياد ..

وبعدها بدأت باستكشاف تلك الشخصية والتي لم أكن أتخيل قط أن ألتقي بشخصية بحجم السيد زياد

بهذه السهولة والحديث معه بمحض الصدفة

بالبداية أخبرني أنه محام سابق وصحفي يكتب في العديد من الصحف العربية والعبرية

حيث استغل التسعة شهور التي مرت عليه من البطالة

بتعلم اللغة العبرية وقد اتقنها قراءة وكتابة

ومن ثم بدأنا بالحديث عن أوضاع العالم العربي ومقارنة الوضع عما كان عليه من قبل عشر سنوات

وحدثني عن معاناتهم مع الإحتلال والضغوطات التي يمارسها معهم اليهود في كل وقت

تحدثنا عن إتفاقية مكة وعن مبادرة العاهل السعودي الملك عبدالله للم شمل الفصائل الفلسطينية فأخبرني أنه كان من ضمن من حضروا وشاركوا

في هذه القمة ..

حينها أدركت أني أمام شخصية أكبر من كونها محام أو حتى صحفي

فكشف لي خلال حديثه أنه

السيد زياد أبوزياد .. وزير شؤون القدس

في عهد الرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات

صمت لفترة وجيزة .. وقد تبعثرت كلماتي أمام صورته التي عادت لترتسم من جديد

أحسست أن بعض الخطوط لابد أن ترسم وأن أعامله كما لابد لي أن أعامل أي شخصية ذات منصب

لكنه بقي بقلبي ذلك الرجل الجليل الذي كان طيلة الرحلة يناديني بابنته

فلم أستطع أن أصطنع أي تملق تجاهه

ساعدني حديثي معه على تخفيف بعض من الآلام التي عصرت قلبي وأرهقت جسدي

هبطت الطائرة في مطار عمان بالأردن

أفترقنا هناك بعد أن ودع كل من الآخر ولم يتركني حتى أطمن على دخولي لصالة الترانزيت حيث أستقليت طائرة أخرى لمدينة جدة

لن أنسى ما حييت تلك اللحظات الأبوية التي أمضيتها معه

كنت بحاجة إلى ذلك الحديث

وإلى ذلك الحنان الذي أبداه لي العم زياد

فكان بمثابة بلسم ساعدني على استرجاع قواي واستكمال رحلتي لمواجهة ما ألم بنا من مصاب

بقوة وتماسك والحمدلله

---------------------

نظـرهـ: الحياة مدرسة كما يقولون .. لكن ليس كل الطلاب يستفيدون منها

TEDx

2009-05-18T00:46:00.005+03:00

-------

TEDx = (Technology, Entertainment, Design)

"Ideas Worth Spreading"

مؤتمر تيد كما يحلو للبعض بتسميته هو مؤتمر عالمي ينظم بشكل سنوي منذ 1984 م في ولاية كالفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية

مؤتمر يهتم بإثراء أفكارمتنوعة لها شأن بتغيير العالم للأفضل في مجالات عدة كالعلوم والتقنية والطب والثقافات المتنوعة وغيرها ..

حاضر به الكثير من رؤساء الدول والعلماء والمؤثرين.

في عام 2006 قام المسؤولون عن تنظيم هذا المؤتمر بفتح أول نافذة له للظهور للعامة بشكل مجاني وذلك عن طريق عرض أفلام مسجلة عما دار من جلسات حديث وعروض للأفكار خلال فترة هذ المؤتمر ..

الرائع هو ما نعيشه هذه الفترة ..

في بدايات العام الحالي 2009 فتح الباب على مصراعيه للعامة للمشاركة في المؤتمر بشكل مباشر إن كان عن طريق عرض أفكارهم أو مناقشة ما تم وسيتم عرضه وذلك عن طريق موقعهم الذي يحاكي بشكل كبير المواقع الشبيهة بالفيس بوك

http://www.ted.com/

يكون التسجيل بشكل بسيط ببيانات شخصية مختصرة مع ذكر حقول العلم المهتم بها شخصيا وترغب بدخول نقاشات حولها

أو تكوين شبكات مختصة بموضوع معين أو بدولة معينة

لم ننتهي بعد

الأروع هو قيام مجموعة من الشباب العرب بإنشاء مجموعة

TEDxArabia

وهي مجموعة منضّمة وبشكل رسمي إلى موقع تيد مع حصولها على حق تنظيم أول مؤتمر تيد بالعالم العربي ويدار باللغة العربية

ومازال التحضير مستمرا للإنتهاء منه في القريب ليتم عرضه كسائر المؤتمرات الأخرى التي تقام في دول تمثلها مجموعات تيد الأخرى كمجموعة تيد الهندية التي ستقيم مؤتمرها في نهاية شهر نوفمبر من العام الحالي

نعود لمجموعة تيد العربية التي حتى الآن لم تدشن لها موقعا رسميا خاصا على الإنترنت

لكنها لها مجموعة كبيرة ورسمية على موقع الفيس بوك تجاوز عدد المنضمين له ما يقارب الخمسمائة عضو

وقد أعلنت مؤخرا عبر صفحتها عن إستقبالها للمشاركات العربية المهتمة بالمجالات التالية

التقنية - التكنولوجيا - الإختراعات

الإكتشافات - التصاميم - الرسومات

التجارة والأعمال - العلوم والنظريات

التصوير والرحلات - المواهب والمهارات الفنية

الثقافات والأفكار الجديدة

مع ذكر طريقة الترشيح وآلية التصويت ومعايير التنافس

أعجبتني الفكرة وسرعة الإستجابة بتكوين مجموعة عربية لمواكبة الركب

والأمل يغمرني برؤية العديد من الأفكار تنتشر وتُطبق بالعالم تذيل بتواقيع عربية

http://www.youtube.com/watch?v=iADue6vn9g0

نظــــرهـ : ليست الأفكار مرايا للواقع والحقيقة بقدر ماهي شبكات تحويلية نتغير بها ونغير العالم والأشياء - د. علي حرب

من تحت الثلوج أحدثكم

2009-02-08T04:43:00.007+03:00

لم أدخل المدونة لزمن ..

وقد يكون دخولي لها هذه المرة كاختبار لقوة ذاكرتي على حفظها لكلمات المرور وأسماء المستخدمين !!

أشتقت لمدونتي .. و لبعثرة حروفي بين ثناياها .. للبوح في أذنها عن مكنونات روحي

قد لا تحفظ سري تلك الشقية فتسمح للآخرين مشاطرة أفكاري !

***

كان هذا الأسبوع أسبوعا مميزا

عواصف ثلجية تجتاح بريطانيا بأكملها لتخلف وراءها كمية من الثلوج لم تشهد مثيلها لأكثر من 18 عاما مضت

أسفرت عن تعطل بعض المطارات والقطارات .. وإغلاق أكثر من 200 مدرسة و كلية أبوابها

وإعطاء الطلبة إجازات إضطراراية لصعوبة الوصول إلى مقر دراستهم حيث بلغ سمك الثلج ما يفوق عن ال 15 إنش

في حين نفذ مخزون الملح من المستودعات والذي يستخدم لإذابة الثلج عن الطرق الرئيسية

فتم استخدام الرمل عوضا عنه ليزيد الطين بله !!

تقلبات جو غريبة ..

يوم مشمس للغاية يعقبه يوم عاصف ثلجي ملبد بالغيوم والأمطار

ثم لا نلبث إلا ويعود الصفاء مؤقتا حتى بتنا لا نثق بنشرات الطقس اليومية

(ملاحظة الفارق بين الصورتين هو 24 ساعة فقط)

لكن ومهما يكن فقد أضاف لأيامنا لحظات ممتعة أمضيناها باللعب بالثلج و التنافس بصنع أشكال مضحكة منه

وحتى كتابة هذه المقالة لازال البياض يكسو أجزاء من المدينة أبت درجات الحرارة المتدنية أن تذيبها

ودمــــتم

بعد آخر لحكايات عجيبة

2008-12-27T03:36:00.006+03:00

_____

-----------

-----------------

هناك أشياء مسلمة في حياتنا لا يختلف عليها أثنان ..

من تلك المسلمات هي أهمية المظهر الخارجي في تحديد هوية الشخص وبالأخص في اللقاءات الأولى

بالنسبة لي أحاول عادة أن أتغلب على نفسي في تحديدها لملامح محدثي والذي ألتقيه لأول مرة

وأكبت جماح أفكاري الشقية التي تريد أن تجعل من نفسها حقائق واقعية !!

لكن مالم استطع إيقافه هو شعوري القوي تجاه من ألتقيهم بأحوال معينة

يرغمني على التصرف معهم بأساليب معينة قد أندم عليها لاحقا

البساطة والثراء ..

الإبتسامة والجفاء ..

الحشمة والتبرج ..

وحيث أن هذا كله قد يظهر للعيان حتى قبل البدء بالسلام !!

فإنه بالنسبة لي تمثل دورا مهما في تحديد الملامح الأولى ..
وكثيرا ما أكون مخطئة بذلك الإنطباع .. والإعتراف بالخطأ فضيلة
وبما أن الإنسان يبقى طيلة حياته تلميذا في مدرسة الحياة فإن فصول تلك الأخيرة تعطينا دروسا مختلفة مع كل شخصية أراها أو ألتقي بها ..

فليس كل ثري يوصم بالكبر .. وليس كل بسيط وصفه الطيبة

وليست كل جفاء قسوة قلب .. ولعل تلك الإبتسامة تكون صفراء

وليس كل محتشم إماما .. وذاك المتبرج فاسقا ..

فالإحتكاك الكثير مع شخصيات كثر بأحوال مختلفة و بيئات متنوعة

تعطي مرانا جيدا وفرصة لمزاولة الفراسة في وجوه الناس و طباعهم

ومع أن الحكم على الأشخاص من مرة واحدة أرى فيه إجحاف لقيمة ذلك الإنسان

الذي قد يخبيء تحت رداءه شخصية رائعة وقلبا طيبا وعقلا راجحا

ما جعلني أكتب هذه المقالة هو سماعي لقصة أحببت مشاركتكم لي بها ..
حكت لنا إحدى جاراتنا قصة عم لها .. كان رجلا كبيرا طاعنا في السن ..

أصيب بالسرطان حتى تفشى في جسده عافانا الله وإياكم وباتت محاولات العلاج توحي
بالفشل وأن أيام عمره قد تطوى قريبا ..
كان مظهره كمظهر أي رجل كبير لحية بيضاء وظهر محني وعلامات زمن خطت على وجهه فمحت ملامحه ..
في إحدى أيامه الأخيرة حين كان في حجرته في المستشفى دخل عليه زمرة من الأطباء ليجروا له الكشف الروتيني ..

بعدما أنتهوا من تشخيصه تحدث الأطباء
معا حول مدى عجزهم عن إيقاف زحف ذلك المرض الخبيث وكيف يمكنهم إخبار أبنائهم بذلك وهل سيقومون بإخراجه من المستشفى لعدم جدوى وجوده بينهم ..
وكان ذلك كله بحضرة ذلك الشيخ الكبير الذي ما أن أنتهوا من حديثهم حتى دخل أحد ابناءه إلى غرفته فبادره الشيخ بقوله يا بني لن أبقى هنا فالأعمار
بيد الله وعلاجي فشل في هذا المستشفى فأخرجني لألقى ربي بينكم ...

صعق الأطباء من حديث ذلك الشيخ فجميع ما دار بينهم كان حديثا طبيا وباللغة الإنجليزية وبمصطلحات معقدة فكيف له أن يفك شفرات

حديثهم ويفهم ما قد
فهم وهو لا يبدو عليه إلا رجلا أميا ..
بالفعل كان ذلك الرجل (رحمه الله) رجلا أميا لا يعرف الكتابة ولا القراءة لا باللغة العربية لغته الأم ولا اللغة الإنجليزيةلكنه كان يعمل في أرامكو شركة النفط الأولى في السعودية والتي كانت وإلى عهد قريب تحت إدراة شركات أمريكية

فكان ممن عمل في أرامكو حين كان صبيا صغيرا فتعلم منهم اللغة الإنجليزية وفهمها وأتقن التحدث بها حتى بات يتحدث بها بفصاحة وسهولة ..فصغر سنه ساعده على ذلك و واقع حياتهم تجبرهم على التحدث بالإنجليزية ومخاطبة بعضهم البعض بها
وهذا ما جعله يفهم جميع مادار بين الأطباء من حديث .. وهذا ماجعل الأطباء يفاجأون منه

-------------

نظرهـ : قبل أن نحكم على الأشخاص علينا أن ننظر إلى مدى صغر محيط عقولنا والذي لا يتسع للحكم على جميع من نلتقيهم

فكل شخص منا في هذا العالم يخفي خلفه حكاية عجيبة ..

عيد آخــر خارج الحدود

2008-12-10T06:03:00.004+03:00

نلتقي في العيد مجددا

وعيد آخر .. أكون فيه خارج الحدود

....

في صالة رياضية .. وأذان خافت .. وتكبيرات مخنوقة

كان عيدنا

...

نظرهـ : قد يكون عيدي هذا سيئا لكنه قد يكون الأفضل بالنسبة للغير .. فالحمدلله على قضاءه وقدره

donna ask why !!

2008-08-21T21:46:00.003+03:00

لا تســــــــــــــأل لماذا ؟

هي مدونتي الشخصية الجديدة ،،
مدونة ملموسة محسوسة ،، تنطق بصور ورسومات وبطاقات وقصاصات ...
تحكي لي وقد يكون لغيري يوما ما
أحاسيس ومشاعر ومواقف مرت بي وتركت اثرها في شخصيتي

لا أعرف كيف جالت الفكرة في خاطري غير أني حين تأملتها
أعجبتني ولم أنتظر كثيرا لأطبقها على أرض الواقع

أسرعت لأقرب مكتبة وأبتعت دفترا أخترته بعناية ليناسب محتواه القادم

الرائع في الفكرة هي أني لا أكتب كثيرا فيها .. أقتبس عبارات أو أذلل رؤوس أقلام وتواريخ وأسماء مدن ومواقع فقط لا غير
لتبقى روعة السر المكنون بداخلها لا يفهمها سواي ومن عاش معي بعض لحظاتها

أخترت الاسم لأتقي أسئلة المتطفلين ممن قد تقع المدونة بين أيديهم

.. فهي جزء من شخصيتي .. أشكلها كيفما أشاء
تختلط اللغات بداخلها والخطوط والألوان ..

قد تكون مرآة صادقة لشخصيتي الحقيقية التي تفاجئ الجميع دائما
لا أعلم لماذا .. وقد لا يكون لي الحق كذلك بالسؤال لماذا ..

فلتبقى جزء من شخصيتي التي أحببت بها الدنيا ... ولا أرضى بمسوامة أحد على تغييرها
وإن طرأ عليها ماطرأ ..

نظـرهـ : أحباء قلبي .. مازالت مصابيح حبكم مضاءة في قلبي .. وستزول العتمة قريبا

الشيطان شاطر !!

2008-08-21T21:22:00.002+03:00

نقترب هذا الشهر من نهاية الكورس التحضيري لمرحلة الماجستير ..

و كمية الضغوطات الامتناهية علينا تشتد وطأتها هذه الأيام ..

بالنسبة لي فأني أكره الإنتاج تحت ظروف الضغط النفسي لأني أعلم أني لا أستطيع أن أعطي ما أود أن أقدمه ..

فبدلا من أن يزيد من فعاليتي فأنه يقلله لما ينتابني من أكتئاب وأحباط ..

وشعور الفشل الذي لا يختفي عن ناظري للحظة

لمن يعرفني .. يعرف أن علاقتي بالشكولاته علاقة عكسية

بمعنى حين تبدأ نفسيتي بالتدني ..

ويصبح الإكتئاب هي والسمة الرسمية لحياتي يعرف أني أهرع لأقرب لوح شكولاته أرفه به عن نفسي

على عكس أنها لا تعني لي شيئا حين تغمرني السعادة وتعود حياتي لمجراها الطبيعي

وحيث أن سوق الشكولاته قد أنتعش هذه الأيام لأني أكتشفت أن الجميع قد أغرم بها

فقد بدأ البعض يتفنن بإحضار أنواع غريبة من الحلويات يتناولها وقت احتساءنا للقهوة صباحا ..

حتى حدث ما حدث ...

أكتشفنا أن البعض قد تجرأ وابتاع حلوى قد دخل الخمر في محتوياتها

ولن أحرف الاسم لغيره كشامبانيا أو برادو وغيره إنما خمر والخمر الأحمر أيضا ..

الذي يعزو إليه الجميع سبب أن الفرنسيين أكثر الشعوب تمتعا بالصحة

لأن أغلب مكونات طهيهم يدخل فيها الخمر الأحمر كعنصر أساسي

وبعيدا عن فرنسا وخمرهم .. نعود إلى لوح الشكولاته المشبوه والذي قسمنا إلى حزبين ..

أحدهما وقد ترأس لواءه أحد الأخوة بحجة الحديث الشريف : ما أسكر كثيره فقليله حرام

في حين كان الحزب الآخر يناظر بحجة أن الخمر حين يطبخ يفقد بعض عناصره الأساسية التي تسبب السكر

ويبقى طعمه فقط لا غير !! و أن النكهات في الطعام ليست بالمحرمة ...

ومما لا يدعو للشك فقد كنت تحت لواء الحزب الأول لقوة موقفه عقلا وعقيدةً ..

أحسست ببعض الغضب يجتاحني ،، كيف أننا نتغرب لطلب علم دنيا قد لا يعود علينا إلا بلقب أو منصب دنيوي ..

في حين أننا نضيع أساسيات دينية كنا نسلم بصحتها ولا نترك للشك باب يفتح ..

لكن الشيطان شاطر .. وبدأ ينخر في العقول التي حزمت حقائبها وتركت دينها في وطنها بعيدا ينتظر عودتها ...

المضحك المبكي في الموضوع هو تجاوز الموضوع من مجرد فتوى مخترعة يرفض ذكر اسم من أفتى لهم بها

إلى أن الخمر بواقع السوق مقسم إلى 3 أقسام بحسب نسبة الكحول المسكر بمحتواها

وأن تناول الخمر من الدرجة الأولى جائز لعدم إذهابه للعقل و فقده للتركيز إنما يعطي نشوة مؤقتة لا باس بها

!!!!!

ولا حول ولا قوة إلا بالله ....

نظــرهـ: (ليشربن ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها) صحيح البخاري

وأسلمت أدريانا ،،

2008-07-25T10:58:00.005+03:00

أدريانا ،، زميلة لي من فانزويلا .. تبلغ من العمر 32 عاما .. كاثوليكية الديانة حتى عمر السادسة عشر
ثم تحولت إلى الإلحاد لكثرة ما فاض كيلها من غموض الإنجيل المحرف ..تعمل في الصحافة وتحمل درجة الماجستير في التسويق ... متزوجة من رجل فنزويلي وتمكث معه في ألمانيا ...
جمعت بيننا فصول دراسية في مدينة مانشستر البريطانية .. لم تتجاوز الخمسة أسابيع ..

في محاضرتنا الأولى .. كانت تجلس بجواري ،، لم يدر بيننا حديث يذكر .. ولم يكن أي منا يدري ما يخبئ لنا القدر من خير

في المحاضرة الثانية رأيتها تتعمد الجلوس بجواري أيضا .. لكن هذه المرة بادرتني بالسؤال عن حجابي .. أجبتها لكني لم أعر للسؤال أهمية لما يتردد علينا بكثرة

في المحاضرة الثالثة والرابعة والخامسة ... أراها تتعمد الجلوس بقرب الطلبة المسلمين... تسأل هذا عن السعودية وهذا عن مكة .. وهذه عن الصلاة .. وتلك عن الحجاب ... وفاجأتني مرة بقولها : لقد رأيته !! قلت لها من ؟ قالت الملك عبدالله ... رأيته بالتلفاز ... رأيت ملككم .. أبتسمت وتعجبت من لهفها الغريب لمعرفة كل شيء عننا
قالت لأخي مرة: أحكي لي عن صلاتكم ؟ قال لها : هي أهم شيء في حياتنا ... توقف حياتنا لدقائق لأجلها .. حتى أننا نتنازل عن شؤون كثيرة للتفرغ لأدائها ... ألا تلاحظين أن عدد الطلبة المسلمين يقل حين وقت الغداء ؟ قالت نعم قال لها : أذهبي ترينهم يقفون بصفوف طويلة ينتظرون أدائها قبل أن تبدأ محاضرات ما بعد الظهر
تعجبت وقالت: كم أنتم منظمون .. وحياتكم مرتبة وأولوياتكم واضحة .. أما نحن فنقم الصلاة يوما وننساها لأشهر .. و المؤمن منا من يتذكرها قبل أن ينام فيؤديها ..

تلك الأيام كنت أستعد للانتقال لمدينة أخرى .. لم أكن كسابق عهدي أقضي وقتي في الكلية بل كنت أحاول أن أعود للمنزل مبكرا لأنهي التزاماتي وأخلي الشقة بأسرع وقت ممكن فلم أكن ألتقي بها كثيرا لكننا تبادلنا الإيميلات مسبقا فكانت بمثابة الوسيلة التي أتواصل بها معها ...

في ذلك الوقت زادت علاقتها بزميلتين لي فكن يخرجن للتسوق معا الاحتساء القهوة فكانت تستغل الوقت للسؤال والتعرف أكثر فأكثر عن ديننا و دولتنا ... لا أخفيكم بداية حين رأيتها تسأل بلهفة وأسئلتها تتجاوز الدين لتصل إلى الدولة ونظام الحياة .. ظننت أنها تريد انتهاز فرصة لقاءها بطلبة سعوديين لكتابة تقرير صحفي لعملها .. وبعض الظن إثم بل كانت أدريانا تعاني تلك الفترة من تدهور علاقتها بزوجها و انهيار زواجهم بات وشيكا .. فكانت تنشد الاستقرار النفسي وهذا ما لمسته مننا ومن طريقة تعاملنا مع الأزمات ..

عدت إلى السعودية لقضاء شهر من الإجازة وعادت إحدى زميلاتي أيضا وانتقلت الأخيرة إلى كلية أخرى فلم يبقى لأدريانا غير مجموعة من الطلبة الخليجيين .. كانت تسألهم وتحاورهم عن الدين حتى حسمت موضوعها يوما وقالت سأسلم.. علموها نطق الشهادة وأعطوها كتبا لتقرأ عن الدين مع تراجم للقرآن الكريم وتولت هي بنفسها تعليم نفسها شعائر الدين !!! وتركوها لتحدد الطريق بنفسها .. كانت تسألهم كثيرا أن يأخذوها إلى المسجد لكنهم كانوا يعدونها و ينشغلون عنها .. حتى صادفتها مرة على الماسنجر تحدثنا قليلا ثم قالت لي : سأسلم .. فرحت كثرا لهذا الخبر لكن قالت قبل كل شيء سأزور المسجد قبل أن أتخذ هذه الخطوة الكبيرة .. وعدتها أني بمجرد أن أعود إلى بريطانيا سأحضر وأخذها إلى المسجد بنفسي فرحت كثيرا وقالت لي سأنتظر عودتك ..

عدت لكني عدت إلى مدينة أخرى بعد أسبوع من وصولي حجزت للذهاب إلى مانشستر بعد أن أستقر وضعي السكني .. حادثتها قبل مجيئي لها وأخبرتها أني سأصل غدا.. بكت كثيرا وقالت كنت أحسب أنك ستنشغلين عن أخذي إلى المسجد كما فعل الآخرين .. حدثتني بما يدور بداخلها من اضطراب و خليط من المشاعر التي لم تستطع تحديدها .. تريد المبادرة لكنها خائفة ... البعض شجعها والبعض حذرها .. والبعض قاطعها ..

قلت لها .. نحن لن نذهب لتسلمي هناك ... بل سنذهب لتلقي نظرة فقط .. ترين الصلاة والشعائر الدينية وتسألي إمام المسجد كل ما يطرأ عليك من أسئلة وشكوك .. كان كلامي هذا لها بمثابة الطمأنينة التي سكنت قلبها .. كنت استطيع أن أجزم أني أرى شعاع الإيمان يتدفق من عينيها وكنت مؤمنة بقوة أني لن أخرج من مسجد ديزبري قبل أن تنطق بالشهادتين لذا أحضرت معي حجاب لها و غلفته كهدية وقلت لها حين ندخل ضعيه على رأسك قالت حين اسلم لن أرتدي الحجاب قبل أن أقتنع بوجوبه لأني أخشى أن أرتديه ومن ثم أنزعه لأنه سيعتبر عصيان لأوامر الدين .. قلت لها كما تريدين بل فقط ضعيه على رأسك حتى نخرج من المسجد..

في الحقيقة كنا متواعدين أن نحضر صلاة الظهر في المسجد لكن القطار الذي أقلنا من نوتنجهام تأخر ساعة وحتى وصلت إلى مانشستر للقائها والذهاب معها للمسجد أضاف إلى تخطيطنا عدد من الساعات التي لم نحسب لها حسابا فوصلنا للمسجد وكانت الجماعة قد أنفضت وبدأت فصول تدريس القرآن وتجويده ..
دخلت معها لقسم النساء لتراني أصلي في حين ذهب أخي للبحث عن مسؤول الدعوة لتتمكن من التحدث معه
رأتني أتوضأ للصلاة فتوضأت ... رأتني أكبر للصلاة فكبرت وصفت بجانبي ... الله أكبر سجدت لله ولم تنطق الشهادة بعد .....
انتهينا من الصلاة والمفاجأة ألجمتني فقالت .. كم أشعر بارتياح
ذهبنا للمسؤول فتحدثت معه ... دار الحديث لمدة ساعتين لم أكن أتوقع أن يأخذ الموضوع هذا الوقت كله .. رأيت صراع الشيطان مع الإنسان على أرض الواقع رأيتها كيف تصل إلى حد تريد أن تنطق الشهادة فيثقل لسانها وتتراجع وتتحجج بقولها سأدرس القرآن أولا ومن ثم أسلم ... قال لها ستأخذ القراءة عمرك جله .. ديننا لا حد له ولا أحد يعلم متى سيلقى ربه ... تعود وأشد على يدها وأربت على كتفها أحثها وأدعو الله بقلبي أن يسهل عليها نطق الشهادة .... حتى كان .. ونطقت الشهادة بين يدي الشيخ في مسجد ديزبري في مانشستر وذلك يوم السبت الماضي
الله أكبر .. بكينا كثيرا وارتمت بين يدي تقبلني:

my new sister .. my new sister

سبحان الله .. أخوة الإسلام أنطقتها .. كيف انقشعت تلك الغمة التي سكنت قلبها 32 عاما وتبددت بضوء جلي يشع منها

بعد ذلك ذهبنا للغداء مع بعض الزميلات احتفالا بإسلامها ... حتى جاء مغرب ذلك اليوم .. وحان وقت الرحيل .. ودعتها وعدت إلى نوتنجهام ووعدتها بزيارة قريبة إن سمحت لي الظروف .. قالت لي لن أخبر أحدا بإسلامي غير زملائي من الطلبة الخليجيين أما غيرهم فلن أخبرهم حتى لا تتغير طريقة معاملتهم لي قبل أن يثبت الله دينه في قلبي
أما أهلي فلن أخبرهم أيضا لأنهم لازالوا يعانون من صدمة طلاقي من زوجي وحين أخبرهم أني بدلت ديني فسيظنون أنه تأثير صدمة الطلاق علي .. فلن أخبرهم أيضا حتى أستطيع الرد بقوة وثبات عليهم ....
حادثتها في اليوم التالي ... وجدتها تتناول طعام الغداء مع مسلمات جدد التقت بهم في إحدى حلقات تعليم الدين للمسلمين الجدد قالت لي أنا مع أخوات لي جدد نتناول الغداء فرحت جدا بهذا لأني شعرت بروح السعادة تنطق بها كلماتها ..
اللهم لك الحمد في الأولى والآخرة ... لم يكن هذا كله إلا بفضل الله ومنّه علي أولا وعلى أدريانا آخرا...

تشعرني بأني أحمل فضل إسلامها ولا تعلم كم أحمل لها أنا من الفضل الكبير على إسلامها على يدنا

...

اللهم ثبتها على الحق .. وأكفها يا رب شر كل ذي شر وأجعلها يالله هادية مهدية وأنر بصيرتها وبصائرنا وأجزي كل من كانت له يدا في دعوتها خير الجزاء ولا تحرمنا وإياهم أجرها ..
وأجمعنا يالله ووالدينا و من نحبهم فيك ومن أحببنا فيك في جناتك جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء ..

اللهم آمين

نظرهـ: لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم